Παρασκευή 30 Μαρτίου 2018

Μετά τη γέννηση του 2ου γιου της το σώμα της γέμισε με χιλιάδες όγκους – Σοκάρουν οι εικόνες…


Μια μητέρα δύο παιδιών έχει μείνει με χιλιάδες όγκους σε όλο το σώμα της, μετά τη γέννηση του δεύτερου παιδιού της.
Η Charmaine Sahadeo, 38 ετών, πάσχει από σοβαρή νευροϊνωμάτωση, η οποία προκαλεί την ανάπτυξη αυτών των όγκων σε όλο το δέρμα της. Έχει χιλιάδες όγκους που καλύπτουν όλο το πρόσωπό της και ακόμη μεγαλύτερους όγκους στο δεξί πόδι της, γεγονός που καθιστά επώδυνο ακόμα και το περπάτημα.


Από Μιχάλης Θερμόπουλος *

Εκτός από τις φυσικές επιπτώσεις, η Charmaine λέει ότι η κατάστασή της έβαλε τέλος στον 18χρονο γάμο της και ότι δεν μπορεί να βρει δουλειά. Είναι πολύ φοβισμένη να πάει στο σχολείο των γιων της για οποιονδήποτε λόγο, σε περίπτωση που τα άλλα παιδιά την δουν και αρχίσουν να εκφοβίζουν και να επιτίθενται στα παιδιά της. Λέει επίσης ότι δεν θέλει να βγαίνει από το σπίτι καθώς όποιος την βλέπει απομακρύνεται τρέχοντας.



Η Charmaine είναι από το Τρινιντάντ. Ισχυρίζεται ότι είχε σχεδόν πάντα τη νευροϊνωμάτωση, αλλά ότι οι όγκοι ήταν ελάχιστα αισθητοί προτού γεννήσει το δεύτερο παιδί της, που είναι τώρα 15 ετών. Λέει ότι από τότε ο αριθμός των όγκων έχει αυξηθεί ραγδαία και παρόλο που έχει υποβληθεί σε δύο χειρουργικές επεμβάσεις σε μια προσπάθεια να διευκολύνει την κατάστασή της, έχει εξαντλήσει πλέον τις θεραπευτικές επιλογές στην πατρίδα της και ελπίζει να βρει βοήθεια από άλλα μέρη του κόσμου.

Ζητάει βοήθεια από οπουδήποτε...
«Έχω ένα από τα πιο σοβαρά περιστατικά νευροϊνωμάτωσης στον κόσμο. Εδώ στο Τρινιντάντ δεν υπάρχει βοήθεια για μένα καθόλου. Υποβλήθηκα σε δύο χειρουργικές επεμβάσεις για να προσπαθήσω να απομακρύνω μερικούς από τους όγκους, αλλά αναπτύχθηκαν ξανά. Έχω τρεις τεράστιους όγκους στο πόδι μου και έναν μεγάλο στο πλευρό μου. Μόνο στο κεφάλι και το πρόσωπό μου υπάρχουν ίσως τρεις χιλιάδες ή περισσότεροι όγκοι», λέει η ίδια.

Και πρόσθεσε: «Θα ήθελα πολύ να έχω την κατάλληλη θεραπεία. Πριν από δύο χρόνια ταξίδεψα σε μια κλινική στο Μέριλαντ των ΗΠΑ για τέσσερις ημέρες και ήταν σε θέση να με βοηθήσουν. Θα ήθελα να επιστρέψω εκεί ή να δοκιμάσω οπουδήποτε αλλού που θα μπορούσαν να με βοηθήσουν, είτε αυτό είναι στις Η.Π.Α. ή στο Ηνωμένο Βασίλειο, ή οπουδήποτε στην Ευρώπη και στην Αυστραλία. Εδώ στο Τρινιντάντ είναι αδύνατο να με βοηθήσουν πια».

Τι είναι η νευροϊνωμάτωση

Η νευροϊνωμάτωση είναι μια γενετική διαταραχή του νευρικού συστήματος. Επηρεάζει κυρίως τον τρόπο με τον οποίο σχηματίζονται και αναπτύσσονται τα νευρικά κύτταρα. Προκαλεί την ανάπτυξη όγκων στα νεύρα. Είναι πιθανό να κληρονομήσετε τη νευροϊνωμάτωση από τους γονείς σας, ή μπορεί να συμβεί εξαιτίας μιας μετάλλαξης (αλλαγής) στα γονίδιά σας. Μόλις το έχετε, μπορεί να το περάσετε και στα παιδιά σας. Συνήθως οι όγκοι είναι καλοήθεις, αλλά μερικές φορές μπορούν να γίνουν καρκινικοί.

Υπάρχουν τρεις τύποι νευροϊνωμάτωσης:
  • Ο τύπος 1 (NF1) προκαλεί αλλαγές δέρματος και παραμορφωμένα οστά. Αρχίζει συνήθως στην παιδική ηλικία. Μερικές φορές τα συμπτώματα είναι παρόντα κατά τη γέννηση.
  • Ο τύπος 2 (NF2) προκαλεί απώλεια ακοής, εμβοές (κουδούνισμα στα αυτιά) και κακή ισορροπία. Τα συμπτώματα συχνά ξεκινούν κατά τα εφηβικά χρόνια.
  • Ο τρίτος τύπος ονομάζεται σβαννομμάτωση (Schwannomatosis) και προκαλεί έντονο πόνο. Είναι ο πιο σπάνιος τύπος.
Οι γιατροί διαγιγνώσκουν τους διαφορετικούς τύπους με βάση τα συμπτώματα. Γενετικές εξετάσεις χρησιμοποιούνται επίσης για τη διάγνωση των NF1 και NF2. Δεν υπάρχει θεραπεία ίασης. Η υπάρχουσα θεραπεία μπορεί μόνο να βοηθήσει στον έλεγχο των συμπτωμάτων. Ανάλογα με τον τύπο της νόσου και τη σοβαρότητα της, η θεραπεία μπορεί να περιλαμβάνει χειρουργική επέμβαση για την απομάκρυνση όγκων, ακτινοθεραπεία και φαρμακευτική αγωγή.

http://www.ladbible.com

https://medlineplus.gov

http://www.dailymail.co.uk

*http://www.iatropedia.gr/ygeia/gennise-kai-meta-soma-tis-gemise-chiliades-ogkous-sokaroun-oi-eikones-pics-vids/101106/?utm_source=newsit.gr&utm_medium=Referral&utm_campaign=top5box , newsit.gr, 30 Μαρτίου 2018 

Για βιασμό ανηλίκων συνελήφθη ο πεθερός της Πίπα Μίντλετον !


 Ο πεθερός της Πίπα Μίντλετον, αδερφής της Κέιτ Μίντλετον, συζύγου του πρίγκιπα Ουίλιαμ και Δούκισσα του Κέιμπριτζ, κατηγορείται για τον βιασμό ενός παιδιού κατά τη διάρκεια των διακοπών του στη Γαλλία, την περίοδο 1998-1999.
Η γαλλική εισαγγελία κατηγορεί τον David Matthews για βιασμό ανηλίκου και στις 27 Μαρτίου δόθηκε εντολή για τη σύλληψή του, όπως και έγινε. 
Ακολούθησε η απολογία του στον ανακριτή, ο οποίος, από κοινού με τον εισαγγελέα, αποφάσισαν τη δίωξή του και την προσωρινή του κράτηση. Όπως αναφέρει το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων, ο πεθερός της Πίπα Μίντλετον κατηγορείται για βιασμό ανηλίκου. Αν αποδειχθεί η ενοχή του, για όσα συνέβησαν πριν από 20 χρόνια, κινδυνεύει με κάθειρξη ακόμη και 15 χρόνων.

  • Ο 74χρονος σήμερα πεθερός της Πίπα Μίντλετον κατηγορείται για δύο υποθέσεις. Η μία αφορά το 1998, σε νησί της Καραϊβικής, σε ξενοδοχείο των 7.000 ευρώ τη βραδιά και η δεύτερη το 1999, σε ξενοδοχείο στο Παρίσι.
Ο David Matthews αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση, με διάφορους περιορισμούς, τους οποίους δεν ανακοίνωσαν οι γαλλικές αρχές. Σύμφωνα με τη γαλλική νομοθεσία, η απαγγελία κατηγοριών σημαίνει την έναρξη της επί της ουσίας έρευνας, η οποία θα πρέπει να έχει ολοκληρωθεί εντός έξι μηνών, προκειμένου να αποφασιστεί αν θα παραπεμφθεί σε δίκη ή όχι.

protothema.gr., 30.03.18

Αλαβάνος για ποιον λόγο προώθησε τον Τσίπρα στην ηγεσία του Συνασπισμού : "Ξέρω το παράδειγμα του Χριστού με τον Ιούδα"...


Αποτέλεσμα εικόνας για Αλαβανος με Τσιπρα

«Εγώ πιστεύω ότι υπάρχουν πρόσωπα που δεν τα πήραν από τη Novartis - Ένας από αυτούς είναι ο Αντώνης Σαμαράς» δηλώνει σε συνέντευξη του και σημειώνει ότι η πολιτική ζωή του τόπου έχει αποκτήσει έναν παρακμιακό χαρακτήρα
«Η πολιτική ζωή του τόπου έχει πάρει έναν παρακμιακό χαρακτήρα» σημειώνει ο Αλέκος Αλαβάνος ο οποίος όχι μόνο εκφράζει την διαφωνία του με τους κυβερνητικούς χαρακτηρισμούς για τη Novartis αλλά σπεύδει να βγάλει από το κάδρο της υπόθεσης τον Αντώνη Σαμαρά.

«Ο τύπος μιλάει για πολιτική ξεφτίλα και διαφθορά. Εγώ πιστεύω ότι υπάρχουν πρόσωπα που δεν τα πήραν. Ένας από αυτούς είναι ο Αντώνης Σαμαράς. Εγώ τον άνθρωπο δεν τον ξέρω, δεν είμαστε φίλοι, δεν έχω φάει ποτέ σπίτι του, δεν τον έχω δει σε κάποιο σπίτι, αλλά έχεις ένα αισθητήριο» δηλώνει σε συνέντευξη που παραχώρησε στο περιοδικό Crash και προσθέτει: «... λές ότι ένας τέτοιος άνθρωπος πολύ δύσκολα να τα έχει πάρει. Δεν ξέρω ποιον λόγο έχει μια φαρμακευτική εταιρεία να χρηματίσει έναν πρωθυπουργό. Κινούνται σε χαμηλότερα γρανάζια».

Ο πρώην πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ σημειώνει ακόμα ότι για όλα τα εμπλεκόμενα πρόσωπα υπάρχει το τεκμήριο της αθωότητας. Μέχρι να καταδικαστεί ο αντίπαλος πρέπει να τον θεωρείς αθώο σημείωσε αναφερόμενος στην πολιτική που ακολούθησε η κυβέρνηση για την υπόθεση της Novartis.

Ο Αλέκος Αλαβάνος στην συνέντευξη του είπε ακόμα ότι ο κόσμος που με το δημοψήφισμα του 2015 πήρε μια τολμηρή και γενναία απόφαση προδόθηκε και έχει χάσει πλέον το ηθικό του. ΄«Γι' αυτό τώρα πρέπει να βρει να ξαναβρεί το ηθικό και και ηθική του ο Ελληνικός λαός» είπε.
Τέλος, όταν ρωτήθηκε για ποιον λόγο προώθησε τον Τσίπρα στην ηγεσία του Συνασπισμού η απάντηση του κινήθηκε στο πνεύμα των ημερών: 
  • «Ξέρετε, εγώ το ευαγγέλιο το ξέρω απ' έξω. Ξέρω το παράδειγμα του Χριστού με τον Ιούδα» σημείωσε χαρακτηριστικά.
protothema.gr.,30.03.18

Ψάχνουν παρουσιαστές για να λένε γυμνοί τις ειδήσεις !


Κάστινγκ για νέους, επίδοξους παρουσιαστές ειδήσεων κάνει ένα καναδικό σάιτ. Η προϋπόθεση; Να μην ντρέπεστε να καλύπτεται το ειδησεογραφικό ρεπορτάζ, γυμνοί καθώς πρόκειται για την ιστοσελίδα «Γυμνές Ειδήσεις» (Naked News).
Η αμφιλεγόμενη καναδική ιστοσελίδα επικαιρότητας κάνει οντισιόν για επίδοξα νέα ταλέντα.
Οι υποψήφιοι μπορούν να υποβάλουν ένα βίντεο 30 δευτερολέπτων και αν τυχόν επιλεγούν θα ενταχθούν στο δυναμικό των γυμνών παρουσιαστών και δημοσιογράφων της ιστοσελίδας.



Ο παραγωγός του Naked News, Λούκας Τάιλερ δήλωσε: 
  • «Θέλουμε να επεκτείνουμε την ομάδα μας με νέους παρουσιαστές και δημοσιογράφους για τις καθημερινές εκπομπές αλλά και για τα Σαββατοκύριακα. 
  • Μας ενδιαφέρει αν βρούμε φρέσκα πρόσωπα που θα ήθελαν την μοναδική ευκαιρία να εμφανιστούν σε κάποια εκπομπή μας και ίσως να ξεκινήσουν μια καριέρα στη βιομηχανία της ψυχαγωγίας».
Οι υποβολές των βιογραφικών μπορούν να μεταφορτωθούν στους λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης των Naked News ή στο NakedNews.com.
Οι υποψήφιοι θα πρέπει να υποβάλουν έναν σύντομο μονόλογο μαζί με τα στοιχεία επικοινωνίας τους.
Όσοι ενδιαφέρονται, έχουν χρονικό περιθώριο μέχρι τις 30 Ιουνίου για να αποστείλουν το βιογραφικό τους και οι τυχεροί θα ειδοποιηθούν λίγο αργότερα.
Πηγή: iefimerida.gr ,30.03.18

Ο νεοσουλτάνος Ερντογάν απειλεί τον Γάλλο πρόεδρο Μακρόν: Όποιος «πλαγιάζει» με τρομοκράτες θα το μετανιώσει !

Αποτέλεσμα εικόνας για φωτογραφιες του νεου σουλτανου Ερντογαν

Απειλές και κατά του  Εμανουέλ Μακρόν εξαπέλυσε ο νεοσουλτάνος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν με αφορμή την συνάντηση που είχε χθες ο Γάλλος πρόεδρος με αντιπροσωπεία Κούρδων και Αράβων ανταρτών που μάχονται στη Συρία.

Κατά τη συνάντηση στο Μέγαρο των Ηλυσίων ο Γάλλος πρόεδρος δήλωσε ότι θα ήθελε να μεσολαβήσει στις επαφές μεταξύ ανταρτών και Άγκυρας και να συνδράμει στη μάχη εναντίον του Ισλαμικού Κράτους για τη σταθεροποίηση της βόρειας Συρίας.
Κούρδοι αξιωματούχοι διέρρευσαν πάντως ,ότι έλαβαν εγγυήσεις για την αποστολή γαλλικών ειδικών δυνάμεων στον θύλακα της Μανμπίτζ, όπου η Τουρκία έχει διαμηνύσει πως θα επέμβει στρατιωτικά εάν δεν αποσυρθούν οι κουρδικές δυνάμεις.

  • «Αυτοί που πλαγιάζουν με τρομοκράτες και τους δέχονται μάλιστα στα μέγαρά τους θα καταλάβουν τα λάθη τους αργά ή γρήγορα», απείλησε ο ισλαμιστής Τούρκος πρόεδρος, σύμφωνα με τον λογαριασμό Twitter της τουρκικής προεδρίας. Συνέχισε  την πρόκληση  λέγοντας,ότι :
  •  πλέον η Γαλλία δεν έχει το δικαίωμα να παραπονιέται για τρομοκρατικά χτυπήματα στο έδαφός της....
Σε άλλο σημείο , ανέφερε,ότι δεν πρόκειται να αποδεχτεί διαμεσολαβητή που δεν αναγνωρίζει ότι οι κύριες οργανώσεις των Κούρδων της Συρίας είναι το ίδιο πράγμα με το τρομοκρατικό PKK. «Γνωρίζουμε πως όλες αυτές (οι κουρδικές δυνάμεις) είναι παιδιά του ίδιου φιδιού», είπε.

Κατά τη συνάντηση με τον κουρδοαραβικό συνασπισμό ο κ. Μακρόν επανέλαβε πως το Παρίσι θεωρεί το PKK τρομοκρατική οργάνωση, όμως διευκρίνισε πως οι οργανώσεις PYD και YPG των Κούρδων της Συρίας είναι ξεχωριστές οντότητες.

Μποζντάγ: Όσοι συνεργάζονται με τρομοκράτες θα γίνουν στόχος της ΤουρκίαςΗ υπόσχεση της Γαλλίας να παρέχει στήριξη στον κουρδοαραβικό συνασπισμό ισοδυναμεί με στήριξη και νομιμοποίηση τρομοκρατικών οργανώσεων, δήλωσε νωρίτερα ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της Τουρκίας Μπεκίρ Μποζντάγ.

Ο Αμερικανός πρέσβης στην Ελλάδα Τζέφρι Πάϊατ για τον Α.Τσίπρα, τον Κ.Μητσοτάκη , την Τουρκία και τους δυο ομήρους ΄Ελληνες στρατιωτικούς



Πάϊατ: Οι δύο στρατιωτικοί πρέπεινα επιστρέψουν στις οικογένειες τους *

Για τα ελληνοτουρκικά, για 
τις σχέσεις του με τον Αλέξη Τσίπρα και τον Κυριάκο Μητσοτάκη, για τους ολιγάρχες, την αποποινικοποίηση της κάνναβης στην Ελλάδα και για τον Γιάννη Αντετοκούνμπο μίλησε ο Αμερικανός πρέσβης στην Ελλάδα, Τζέφρι Πάϊατ στο Vice.

Αναφερόμενος στις προκλήσεις της Τουρκίας και τη στάση Ερντογάν είπε: «Διατηρούμε έναν υψηλό βαθμό εμπιστοσύνης στους έλληνες ηγέτες που χειρίζονται αυτά τα θέματα. Νομίζω ότι τόσο η Ελλάδα όσο και οι ΗΠΑ θα αντιμετωπίσουν αναταράξεις τους επόμενους δυο μήνες, ενόψει της επανεκλογής Ερντογάν. Γι’ αυτό είναι πολύ σημαντικό να υπάρχει εμπιστοσύνη».

Στο ερώτημα αν θεωρεί ότι όλα αυτά είναι «προεκλογικές κορώνες», ο Αμερικανός πρέσβης, απάντησε: «Σε μεγάλο βαθμό πιστεύω ότι αποτελούν πολιτική ατζέντα, ωστόσο δεν θέλω να τα αγνοήσω».
Για την υπόθεση των δυο στρατιωτικών σημείωσε ότι «Αυτή η δουλειά μου έμαθε εδώ και καιρό ότι δεν πρέπει να κάνω προβλέψεις. Αυτό που μπορώ να σας πω, είναι πως οι ΗΠΑ θα συνεχίσουν να ασχολούνται με το θέμα και ότι πιστεύουμε ότι οι δυο στρατιωτικοί πρέπει να επιστρέψουν στις οικογένειες τους».

Κληθείς να σχολιάσει τις διαπραγματεύσεις για το ονοματολογικό εξέφρασε την ελπίδα για λύση. «Ελπίζω να έχουμε σύντομα μια λύση. Θα πρέπει να υπάρξει μια συμφωνία μεταξύ πρωθυπουργών.

Θα ήταν καλό να έχουμε πρόοδο και για την Ελλάδα και για τα Σκόπια. Θα συνεχίσουμε να είμαστε υπέρ της διαδικασίας, υποστηρίζουμε τον Μάθιου Νίμιτς και το παρακολουθούμε όχι ως διαμεσολαβητές, αλλά ως υποστηρικτές της προόδου.

Για την κρίση στην Ελλάδα ανέφερε πως «Η Ελλάδα έχει περάσει 8 χρόνια κρίσης με όλη την αναταραχή που αυτό συνεπάγεται. Στις ΗΠΑ περάσαμε την Μεγάλη Ύφεση, για ένα χρόνο και μετά ξεκίνησε η ανάκαμψη. Και στις ΗΠΑ είχαμε 25% ανεργία, 25% απώλεια ΑΕΠ, περίπου ίδιοι αριθμοί. Εσείς έχετε κρίση για 8 χρόνια. Παρ’ όλα αυτά η Ελλάδα εξακολουθεί να έχει δημοκρατία. Δεν χρειάζεται να απομακρυνθείτε πολύ για να δείτε ότι κάποιοι γείτονες σας έχουν πραγματικά προβλήματα με την ελευθερία του Τύπου ή την ανεξαρτησία των δικαστηρίων και την υποχρέωση λογοδοσίας από πλευράς εκλεγμένων ηγετών».

Στο ερώτημα για το μέγεθος της διαφθοράς σε σύγκριση με την Ουκρανία όπου υπηρετούσε πριν έρθει στην Αθήνα, ο κ. Πάιατ παρατήρησε πως «δεν είναι στην ίδια κλίμακα», ωστόσο όταν ρωτήθηκε αν έχει παρατηρήσει πως η ολιγαρχία υφίσταται στην Ελλάδα, απάντησε πως «ναι, το έχω παρατηρήσει», και πρόσθεσε με νόημα πως «αποφεύγω να μιλάω επί προσωπικού και προτιμώ να στέκομαι σε θέματα αρχών».

Για τον Αλέξη Τσίπρα και τον Κυριάκο Μητσοτάκη σημείωσε: «Είχε πολύ ενδιαφέρον να παρακολουθείς την αλληλεπίδραση του Αλέξη Τσίπρα με δυο Αμερικανούς προέδρους. Είναι πολύ νέος, 43 ετών, επομένως είναι ένας άνθρωπος που σκοπεύει να είναι μέρος του πολιτικού συστήματος για χρόνια». «Και ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι επίσης νέος, οπότε είναι εντυπωσιακό να βλέπεις αυτούς τους δυο ικανούς πολιτικούς να παίζουν πολιτικό σκάκι. Γιατί είμαι σίγουρος πως δεν σκέφτονται μόνο τι θα γίνει το 2019, αλλά και το 2029 και το 2039».

«Ο Αλέξης Τσίπρας τα πήγε καλά στην Ουάσινγκτον. Έκανε εντύπωση όχι μόνο στον Ντόναλντ Τράμπ, αλλά και σε σημαντικά μέλη του δημοκρατικού κόμματος. Βοήθησε να δείξει πως η ιστορία της Ελλάδας δεν έχει να κάνει μόνο με την κρίση, αλλά έδειξε και τις επενδυτικές ευκαιρίες που υπάρχουν στην χώρα σας».

Σε ερώτηση για τον Ιβάν Σαββίδη ανέφερε: «Έχω κρατήσει αποστάσεις από το θέμα και δεν θέλω να αλλάξει αυτό τώρα. Έχω μάθει πως όπως δεν μπορείς να διαλέξεις ανάμεσα σε Ολυμπιακό και Παναθηναϊκό, έτσι και με τον ΠΑΟΚ μπλέκονται τα πράγματα, οπότε θα το αφήσω εκτός».

Για την υπόθεση Novartis είπε «προσπαθώ να είμαι πολύ προσεκτικός για την υπόθεση Novartis. Το FBI ξεκαθάρισε ότι ερευνά παραβιάσεις της νομοθεσίας των ΗΠΑ. Πέρα απ’ αυτό, η δικαιοσύνη στις ΗΠΑ είναι εντελώς ανεξάρτητη και γι’ αυτό δεν γνωρίζω καν τις επικοινωνίες που έχουν οι αρμόδιοι ακόλουθοι της πρεσβείας, το γραφείο του FBI που βρίσκεται εντός της πρεσβείας, με το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Δεν γνωρίζω αν ανταλλάσσουν πληροφορίες για κάποια συγκεκριμένη υπόθεση. Το σύστημα μας προστατεύει πολύ καλά αυτή τη διαδικασία. Όταν ένας δικαστής παίρνει μια απόφαση δεν έχει να κάνει με την πολιτική, αλλά με την τήρηση του νόμου. Οπότε αυτή η αρχή με έχει οδηγήσει να μην σχολιάζω δημοσίως πράγματα για αυτά τα ζητήματα».

Eρωτηθείς για την νομιμοποίηση της κάνναβης τόνισε: «Είμαι από την Καλιφόρνια όπου από την 1η Ιανουαρίου η μαριχουάνα για ψυχαγωγική χρήση νομιμοποιήθηκε. Στις ΗΠΑ όμως, ακόμα είναι παράνομη η χρήση της από τους Ομοσπονδιακούς Νόμους. Ακόμα δεν έχουμε καταλήξει. Θα αφήσω την ελληνική νομοθεσία στους Έλληνες».

Οσο για την άδεια του Δημήτρη Κουφοντίνα εξέφρασε τον σεβασμό του στην ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης.

«Σεβόμαστε πολύ την ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης στην Ελλάδα και αναγνωρίζουμε ότι τα δικαστήρια πρέπει να βγάζουν τις δικές τους ετυμηγορίες. Όμως ελπίζουμε όμως ότι στις αποφάσεις σχετικά με τον κύριο Κουφοντίνα να έχουν στο μυαλό τους πως οι Αμερικάνοι που σκότωσε - τους οποίους τα ελληνικά δικαστήρια έχουν αποφανθεί πως έχει σκοτώσει - είχαν οικογένειες που ξυπνούν κάθε μέρα γνωρίζοντας πως δεν θα γυρίσουν πίσω. Άρα η ιδέα της άδειας δεν μεταφράζεται σαν κάτι θετικό. Επαναλαμβάνω πως αυτό είναι δεν θα αποτελέσει το τέλος των σχέσεων μας, αλλά παράλληλα, είναι κάτι για το οποίο έχουμε σαφή θέση».

Τέλος, εξέφρασε τον θαυμασμό του για τον Γιάννη Αντετοκούμπο λέγοντας: «Είναι φανταστικός. Δεν τον έχω γνωρίσει από κοντά δυστυχώς, είναι ένα από τα πράγματα που θέλω να κάνω. Ένα από τα πράγματα που σέβομαι πολύ, είναι το πόσο περήφανος είναι για την Ελλάδα. Και το πόσο σεμνός είναι».
* kathimerini.gr.,30.03.18

Πέμπτη 29 Μαρτίου 2018

Γιατί δεν υπάρχουν «Σλαβομακεδονική» γλώσσα και «Σλαβομακεδόνες»




Σπάνιος χάρτης που εκδόθηκε στη Βιέννη το 1545, από τον Νικόλαο Σοφιανό, Έλληνα Κερκυραίο, ιερέα, γλωσσολόγο, μεταφραστή, και εκδότη. 
Στο επάνω μέρος η πόλη των Σκοπίων (Scupi) βρίσκεται στη Δαρδανία. 
Είναι χαρακτηριστικό πόσο νοτιότερα βρίσκεται η Μακεδονία-Ελλάδα.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣ *

Η μη ύπαρξη «Σλαβομακεδονικής» γλώσσας, και κατά συνέπεια «Σλαβομακεδόνων», είναι θέμα κοινότοπο και εξαντλημένο για όλους τους ανά τον κόσμο έγκυρους γλωσσολόγους, φιλολόγους, αρχαιολόγους, ιστορικούς και μελετητές. 
Έτσι, το να μιλάμε σήμερα ακόμη γι’ αυτό, θα ήταν ένα αστείο ηλιθίων, αν δεν προϋπήρχαν διαχρονικά: η πολύπλευρη προπαγάνδα, εκτός Ελλάδος, και η εγκληματική διαχείριση του θέματος από πλειάδα Ελλήνων πολιτικών και κομμάτων, τόσο της κομμουνιστικής αριστεράς όσο και της αστικής τάξης.

Σήμερα η ίδια εγκληματική πολιτική ασκείται φανατικά από τον ΣΥΡΙΖΑ, ύπουλα από πολλούς στην αντιπολίτευση, αλλά και από ανθέλληνες του εξωτερικού.
Κι όμως το τελειωμένο επιστημονικά θέμα έχει μόνο τρία όλα κι όλα χαρακτηριστικά σημεία: 
  • 1. Η αρχαία Μακεδονία είναι Ελλάδα και τίποτε άλλο. 
  • 2. Δεν υπάρχουν, από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, διεθνή έγγραφα ή Συνθήκες οι οποίες να δέχονται τις δήθεν «3 Μακεδονίες», όπως διαδίδουν κάποιοι εντός και εκτός Ελλάδος. 
  • 3. Η σημερινή FYROM, η πρώην Γιουγκοσλαβική Βαρντάρτσκα, έκλεψε ωμά επί Τίτο το όνομα της Μακεδονίας των Ελλήνων. Η Βαρντάρτσκα γεωγραφικά βρισκόταν δ ι α ι ώ ν ι α και βρίσκεται ακόμη… στην περιοχή της αρχαίας Δαρδανίας• πολύ πιο βόρεια από τη Μακεδονία-Ελλάδα, βορειότερα ακόμη και από την αρχαία Πελαγονία –περί το σημερινό Μοναστήρι.

Στις 5/2/2018, στον Real FM, ο βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ, και μέχρι πρόσφατα Υπουργός Παιδείας, κ. Ν. Φίλης, εκφράζοντας το κόμμα του, είπε στον δημοσιογράφο κ. Ν. Χατζηνικολάου, πως: «Υπάρχει σλαβομακεδονική γλώσσα, δεν υπάρχει; Τι ανακαλύπτουμε τώρα προβλήματα; Σλαβική-Μακεδονική γλώσσα υπάρχει. Το ελληνικό κράτος το λέει και ο ΟΗΕ και ο ίδιος ο Ευάγγελος Αβέρωφ το 1959 που ήταν υπουργός Εξωτερικών. Το θέμα του ονόματος της γλώσσας ή υπάρχει ή δεν υπάρχει».

Εντυπωσιάζει ο κ. Φίλης, γιατί μη έχοντας επιχειρήματα επικαλείται ως άλλοθι της σημερινής πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ τον Ευάγγελο Αβέρωφ! Τον δεξιότερο πολιτικό της Μεταπολίτευσης, συγγραφέα του γνωστού «Φωτιά και Τσεκούρι», όπου καταγγέλλει «τον συμμοριτοπόλεμο» (αυτολεξεί), και όλα όσα έκαναν στη διάρκειά του οι ιδεολογικοί σύντροφοι του κ. Φίλη, εναντίον της Ελλάδος. Αλλά, εάν πράγματι (;) ο Ευάγγελος Αβέρωφ αναγνώρισε κακώς τα δήθεν «Σλαβομακεδονικά», γιατί αυτό επιτρέπει σήμερα στον «αριστερό» ΣΥΡΙΖΑ να αγωνίζεται στην πρώτη γραμμή του υπερ-καπιταλισμού, προκειμένου τα Σκόπια να γίνουν μέλος του ΝΑΤΟ, με ταυτόχρονη προδοσία-παράδοση του ονόματος της μοναδικής Μακεδονίας των Ελλήνων;
Σχετική εικόνα
Η ελληνική γλώσσα της Μακεδονίας των Φιλίππου και Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ας ξεκαθαρίσουμε κάτι που αποτελεί ιδεοληψία ανθρώπων δόλιων ή απληροφόρητων: γλώσσα μακεδονική δεν υπήρξε ποτέ. Αυτό που υπήρξε ήταν η ελληνική Αττική διάλεκτος στην οποία έγραφαν και μιλούσαν στη Μακεδονία ο λαός της, ο Φίλιππος, ο Μέγας Αλέξανδρος, όπως και οι υπόλοιποι Έλληνες. Στη βορειοδυτική Ελλάδα και σε άλλα σημεία της, εντοπίζονται δωρικά γλωσσικά στοιχεία, όπως και ιωνικά, πράγμα που συμβαίνει και στην υπόλοιπη Ελλάδα, τόσο τη νησιωτική όσο και στις αποικίες της. Ωστόσο, να το επαναλάβω, η προφορική και γραπτή γλώσσα ήταν η Αττική διάλεκτος που ήταν η γλώσσα των Ελλήνων.

Στην Αττική διάλεκτο σώζεται πλήθος επιγραφών από τη Μακεδονία σε γλωσσικά ευρήματα παγκόσμιας σημασίας, πέραν των άλλων ευρημάτων σε Βεργίνα, Δίο, Αμφίπολη, κ. α. Είναι γνωστό, ότι ο Ευριπίδης, ο Αγάθων και άλλοι Αθηναίοι συγγραφείς και ποιητές έζησαν στη Μακεδονία, συνέθεσαν και παρουσίασαν εκεί τα έργα τους.

Αυτό θα ήταν αδύνατον να συμβεί, εάν στη Μακεδονία ο βασιλιάς, η αυλή του, και ο λαός δεν μιλούσαν ελληνικά.

Κατά τη μακραίωνη ύπαρξη της ελληνικής γλώσσας, τουλάχιστον… από την Πρωτοελληνική (3.000 π.Χ.) και μετά, αναπτύχθηκαν διάλεκτοι, όπως η Αιολική, η Αρκαδοκυπριακή, η Αττική–Ιωνική, η Δωρική. Όλες αυτές οι διάλεκτοι αποτελούν κλαριά του ίδιου δέντρου, της ίδιας γλώσσας, της ελληνικής.

Το ίδιο συνέβη και με τη Νέα ελληνική γλώσσα. Από το 12ο-13ο αι. μ. Χ. και εφεξής αναπτύσσονται οι 6 μεγάλες γεωγραφικές διάλεκτοι του ελληνισμού: Καππαδοκική, Κρητική, Κυπριακή, Ποντιακή, η δέσμη των βόρειων διαλέκτων, και η δέσμη των νότιων διαλέκτων. Σε αυτές αναπτύσσονται ιδιώματα και ντοπιολαλιές.

Η διαφορά μεταξύ διαλέκτου και γλώσσας είναι παγκόσμια γνωστή. Είναι σαν να λέμε σήμερα, πως επειδή οι Αθηναίοι λένε «και» ή «τι κάνεις;» και οι Κρητικοί «τσε» ή «ίντα κάνεις;», ότι οι Κρητικοί μιλάνε άλλη γλώσσα. Συμπερασματικά, όλοι οι Έλληνες διαχρονικά μιλούν και γράφουν μία γλώσσα, την ελληνική, ενώ χρησιμοποιούν διαλέκτους, ιδιώματα, ντοπιολαλιές, όλες κοινά κατανοητές.

Για το ότι η προφορική και γραπτή γλώσσα στην αρχαία Μακεδονία ήταν η Αττική ελληνική υπάρχουν αδιαμφισβήτητα στοιχεία και τεράστια βιβλιογραφία διεθνής και ελληνική στην οποία θα αναφερθώ λεπτομερώς στη συνέχεια.

Είναι γνωστό, ότι από την αρχή του 19ου αι., ξέσπασαν εθνικές αντιπαραθέσεις στη Βαλκανική. Ιδιαίτερα μετά τη συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (3 Μαρτίου 1878, ν.ημ.) η βουλγαρική προπαγάνδα γίνεται επιθετική και έχει δύο στόχους. Ο πρώτος είναι το να διαχωρίσει τους αρχαίους ιδιωματισμούς στη Μακεδονία από την ελληνική γλώσσα, και μετά να τους ορίσει ως δήθεν γλώσσα «άγνωστης» προέλευσης: έτσι μόνον θα μπορούσε να χαρακτηρίσει σαν «μη ελληνικό» και το αρχαίο «φύλο» που τους χρησιμοποιούσε. Ο δεύτερος στόχος ήταν να αποκτήσουν υπόσταση –σε δήθεν αρχαία «μακεδονικά» εδάφη (τα εκτός! αρχαίας Μακεδονίας)– οι ξενόφερτοι, τον 6-7ο μ.Χ.αι., Σλάβοι ο οποίοι όμως μιλούσαν τη δική τους σλαβική γλώσσα.

Τη βουλγαρική στρατηγική αποδέχτηκαν με φανατισμό αργότερα (1921-1949) οι Έλληνες κομμουνιστές, και οι Σλάβοι του Τίτο, (1941-1944). Αλλά, με την πάροδο του χρόνου, παγκόσμιας σημασίας αρχαιολογικές ανακαλύψεις σε όλη την Μακεδονία και χαράγματα τα οποία ήταν ΟΛΑ στην ελληνική γλώσσα ανέτρεψαν απολύτως την προπαγάνδα και πολεμική Βουλγάρων, Σλάβων και Ελλήνων κομμουνιστών.

Πρόσφατα μάλιστα –από το 2003 μέχρι και σήμερα!–, είχαμε νέα παγκόσμιας αξίας αρχαιολογικά ευρήματα, από την αρχαία Μεθώνη, ισχυρή πόλη-λιμάνι της Πιερίας, δηλαδή από την καρδιά της αρχαίας Μακεδονίας. Εκεί, ο έφορος αρχαιοτήτων κ. Μάνθος Μπέσιος και οι συνεργάτες του έφεραν στο φως 191 ενεπίγραφα αγγεία της ύστερης γεωμετρικής και αρχαϊκής εποχής τα οποία φέρουν επιγραφές, εμπορικά σύμβολα και χαράγματα, και συγκροτούν μια ιδιαίτερη κατηγορία της οποίας η σημασία για την έρευνα στις κλασικές σπουδές είναι ανυπολόγιστη. Σε όλα τα θραύσματα, και σε εκείνα από σκύφους ποτού (πήλινα ποτήρια με δύο λαβές), είναι χαραγμένα ονόματα και λέξεις ελληνικές σε αλφάβητο ελληνικό, στη Δωρική διάλεκτο της ΒΔ Ελλάδος. Κορυφαίο εύρημα-χάραγμα είναι το γνωστό ως ποτήρι του Ακέσανδρου, το οποίο γράφει: «…Ακεσάνδρου εμί ποτέριον […] όμμ- ή χρεμ]άτον στερήσ[ετ]αι». Δηλαδή: «είμαι το ποτήρι του Ακεσάνδρου κι (όποιος με πάρει) θα χάσει τα μάτια του (ή τα χρήματά του). Η φράση είναι γραμμένη σε ιαμβικό ρυθμό. Παρόμοιες επιγραφές υπάρχουν και σε άλλα ποτήρια: «…Αντεκύδου εμί…» Είμαι του Αντεκύδη, Είμαι του Ξενι-, Είμαι του Επιγε-, Είμαι του Φιλίωνα, κ.λπ.

Μέχρι αυτή την ανακάλυψη, η Μακεδονία, αρχαιολογικά ήταν αναπόσπαστο κομμάτι του ενιαίου, ελληνικού, αιγαιακού χώρου ήδη από την περίοδο της Εποχής του Σιδήρου (1.050-700 π.Χ.) και την Αρχαϊκή περίοδο (700-580 π.Χ.). Όμως χάρη σε αυτά τα νέα ευρήματα γραφής, τα οποία χρονολογούνται από το 730 π.Χ., δηλαδή, 2.748!!! χρόνια από σήμερα, η γλωσσική ιστορία των Μακεδόνων μετατέθηκε 80 ολόκληρα χρόνια νωρίτερα. Άρα πολύ πριν από τον αθηναϊκό αποικισμό της Μακεδονίας. Κι αυτό σημαίνει ότι στη Μακεδονία του 730 π. Χ. μιλούσαν και έγραφαν ελληνικά πριν καν έρθουν οι Αθηναίοι!

Την ίδια Δωρική διάλεκτο της ΒΔ Ελλάδος αναδεικνύουν και οι πρόσφατες διεθνείς μελέτες, του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, (ΚΕΓ) το οποίο αξιοποίησε κάθε σχετική μαρτυρία των ερευνητών: όπως τον περίφημο «κατάδεσμο» της Πέλλας (4ος αι.π.Χ.), αλλά και άλλες μακεδονικές επιγραφές γραμμένες στην Αττική ή Αττικοϊωνική κοινή. Δηλαδή, όλες στην ελληνική γλώσσα που μιλούσε το Κοινόν των Ελλήνων.

Για όλα αυτά έχουν πραγματοποιηθεί από το ΚΕΓ τέσσερα διεθνή επιστημονικά συνέδρια και εκδοθεί ισάριθμοι τόμοι: (α) Τζιφόπουλος. Γ. επιμ., 2012. Μεθώνη Πιερίας Ι: Επιγραφές, χαράγματα και εμπορικά σύμβολα στη γεωμετρική και αρχαϊκή κεραμική από το ‘Υπόγειο’ της Μεθώνης Πιερίας στη Μακεδονία. (β) Γιαννάκης Γ. Κ., επιμ. 2012. Αρχαία Μακεδονία: Γλώσσα, ιστορία, πολιτισμός. Θεσσαλονίκη (τετράγλωσσος συλλογικός τόμος (αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ελληνικά). (γ) Γιαννάκης Γ. Κ., επιμ. 2015. Ο γλωσσικός χάρτης της Κεντρικής και Βόρειας Ελλάδος κατά την αρχαιότητα. Επιστημονική επιμέλεια Γεώργιος K. Γιαννάκης. Και (δ) Giannakis, Georgios, Emilio Crespo & Panagiotis Filos, eds. 2017. Studies in Ancient Greek Dialects: From Central Greece to the Black Sea. [Trends in Classics - Supplementary Volumes 49] Berlin: de Gruyter.

Εκτός αυτών των τεσσάρων τόμων παραθέτω, εντελώς δειγματοληπτικά στις υποσημειώσεις του παρόντος, αδιαμφισβήτητα στοιχεία και πηγές στο Διαδίκτυο, προσβάσιμες στον καθένα.

Ιδιαίτερη αναφορά αξίζει στο ξεχωριστό έργο: Ο γλωσσικός χάρτης της Κεντρικής και Βόρειας Ελλάδος κατά την αρχαιότητα. Επιστημονική επιμέλεια Γεώργιος K. Γιαννάκης, Καθηγητής Γλωσσολογίας στο Α.Π.Θ. Φιλολογική επιμέλεια Μαρία Αραποπούλου, Θεσσαλονίκη, 2015. Το έργο αυτό χρηματοδoτήθηκε από το Υπουργείο Παιδείας το 2011, επί υπουργίας της κ. Άννας Διαμαντοπούλου και εκπονήθηκε από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας. Μία από τις διεθνείς αυθεντίες που γράφουν στο αναφερόμενο έργο, είναι και ο επιφανής καθηγητής Julián Méndez Dosuna, του Πανεπιστημίου της Salamanca. Τον επιλέγω γιατί η εισήγησή του εκφράζει το σύνολο των ειδικών και ξεκαθαρίζει απολύτως το ζήτημα: «…αρχική κοιτίδα-πατρίδα των Μακεδόνων[…] η καρδιά του βασιλείου τους αποτελούσε η λεγόμενη Κάτω Μακεδονία, η παράκτια πεδιάδα γύρω από τον Θερμαϊκό κόλπο που υδροδοτούνταν από τον Αξιό και τον Αλιάκμονα και περιέκλειε την Πιερία και τη Βοττιαία μεταξύ Θεσσαλίας στον νότο και Παιονίας στον βορρά. […] Κατά τη βασιλεία του Φιλίππου Β΄ (359–336 π.Χ.) η Μακεδονία έγινε η ηγέτιδα δύναμη της Ελλάδας. Ο Φίλιππος κατέκτησε ευρύτατες περιοχές της Παιονίας και της Θράκης…» κ.λπ.

Έτσι, γίνεται σαφές ότι οι εκτός! Μακεδονίας περιοχές, βόρεια από αυτήν: Πελαγονία, (Μοναστήρι), Παιονία, Δαρδανία (όπου και τα σημερινά Σκόπια) κ. ά. κατακτήθηκαν και προσαρτήθηκαν στο βασίλειο της Μακεδονίας. Φυσικά, εκείνη την εποχή κατοικούνταν από Πελαγόνιους, Παίονες, Δάρδανους κ.ά. οι οποίοι, φυσικά… δεν έχουν ΚΑΜΙΑ σχέση με τους Σλάβους οι οποίοι μετανάστευσαν σε αυτές τις περιοχές τον 6ο-7ο αι. μ.Χ.

Ο Julián Méndez Dosuna βεβαιώνει ακόμη, ότι: «Η συντριπτική πλειοψηφία των Μακεδόνων έφερε ελληνικά ονόματα: Φίλιππος, Αλέξανδρος, Περδίκκας, Αμύντας, Αρχέλαος, Κλεοπάτρα, Πτολεμαίος, Άδυμος. Ελληνικά ήταν και τα ονόματα των μηνών του μακεδονικού ημερολογίου (Δίος, Απελλαίος, Ξανδικός, Πάναμος κλπ.). Ακόμη: Οι Μακεδόνες λάτρευαν τους θεούς του Ολύμπου. Ολόκληρος ο πολιτισμός είναι ελληνικός: από την πολεοδομία και την κατοικία, τα ιερά και τους τάφους μέχρι την υλική παραγωγή γενικότερα, στα ήθη, τον τρόπο ζωής και τις πεποιθήσεις που μπορούν να συσχετιστούν με αυτά τα μνημεία. Στις θρησκευτικές πρακτικές και τα ταφικά έθιμα, ξαναβρίσκουμε θεμελιώδη στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού, που η αρχαιολογία έχει φέρει στο φως από πολύ παλιά σε ό,τι αφορά στον κόσμο των πόλεων-κρατών.» (Σημ. Φυσικά οι Μακεδόνες αγωνίζονταν στους Ολυμπιακούς Αγώνες όπου συμμετείχαν ΜΟΝΟ Έλληνες.)

Τι είναι σήμερα, 2.748 ολόκληρα χρόνια μετά την προφορική και γραπτή ελληνική γλώσσα στην αρχαία Μακεδονία, η δήθεν «Σλαβομακεδονική»;

Ο κ. Γεώργιος Μπαμπινιώτης, αναφέρει, ότι: «ο μεγάλος Ιταλός ινδοευρωπαϊστής γλωσσολόγος Vittore Pisani (Il Macedonico, περιοδικό Paideia 12, 1957, σ. 250) γράφει: «πράγματι ο όρος ‘‘μακεδονική γλώσσα’’ [εννοεί τη γλώσσα των Σκοπίων] είναι προϊόν πολιτικής ουσιαστικά προέλευσης». Ο δε ειδικός σλαβιστής γλωσσολόγος, ο Γάλλος Αndré Vaillant (Le probleme du Slave Macédonien, περιοδικό Bulletin de la Societé de Linguistique de Paris 39, 1938, σ. 205), τονίζει ότι «το όνομα Bulgari είναι στην πραγματικότητα η εθνική ονομασία των Σλάβων τής ‘‘Μακεδονίας’’, πράγμα που δείχνει πως (οι Σλάβοι τής περιοχής αυτής) υιοθέτησαν το όνομα Βούλγαροι που τους έδωσαν οι Σέρβοι».

Τεράστιας αποδεικτικής σημασίας γεγονός αποτελούν και οι συνεχείς διωγμοί των Ελλήνων Βλάχων, Σαρακατσάνων κ.ά., οι οποίοι κατοικούσαν στη νότιο Σερβία, Βουλγαρία και τις εγγύς περιοχές πριν, κατά, και μετά τον Α΄ Π. Πόλεμο. Κι αυτό γιατί οι Σέρβοι εφάρμοσαν βίαιο εκσερβισμό και οι Βούλγαροι βίαιο εκβουλγαρισμό.

Λόγω της παγκόσμιας αξίας-σημασίας της Μακεδονίας, του Φιλίππου, και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι συνεργοί σε αυτή την μοναδική απάτη στα παγκόσμια χρονικά, σε επίπεδο ιστορίας, γλώσσας, και εθνωνύμου τολμούν να μιλούν και για δήθεν σύγχρονη «Σλαβομακεδονική» γλώσσα και άρα για «Σλαβομακεδόνες». Όμως αυτή η ανύπαρκτη γλώσσα, ήταν αρχικά ένα καταναγκαστικό προφορικό! τοπικό ιδίωμα από σκόρπιες παραφθαρμένες λέξεις Βουλγαρικές και Σερβικές, το οποίο χρησιμοποιούσαν κάτοικοι των παραμεθόριων περιοχών Ελλάδος, Γιουγκοσλαβίας, Βουλγαρίας. Και το χρησιμοποιούσαν είτε γιατί ήταν βουλγαρόφιλοι είτε γιατί προσπαθούσαν να σώσουν τις ζωές και τις περιουσίες τους και να επιζήσουν των σφαγών (1903-1912-1913-1914-1940-1944-1949) από τους διαρκώς επιτιθέμενους σφαγείς τους. Τους Βούλγαρους Κομιτατζήδες και τους Γιουγκο(Σλάβους), ειδικά της ΣΝΟΦ: «Σλαβομακεδονικό Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο (1943), και ΝΟΦ (1945) με έδρα τα Σκόπια.

Οι δύο αυτές αιμοσταγείς σλαβικές οργανώσεις επανδρώνονταν από σλαβικά στελέχη του Κ.Κ. Ελλάδος, και πραγματοποιούσαν κοινές επιχειρήσεις εναντίον της Ελλάδος μαζί με Έλληνες κομμουνιστές, κατά τον Ανταρτοπόλεμο 1944-1949. Ειδικότερα, το ΚΚΕ ζητούσε λυσσαλέα με συνεχή ψηφίσματα από το 1921 μέχρι το 1949, όταν ήδη είχε στρέψει τα όπλα του εναντίον της χώρας του, την απόσχιση της Μακεδονίας από την Ελλάδα, και τη δημιουργία «ανεξάρτητου κομμουνιστικού ‘‘Μακεδονικού’’ κράτους», με ξεχωριστό ομώνυμο έθνος, γλώσσα, λαό. Συμφωνώντας σε αυτό με τους Βουλγάρους και τους Σλάβους κομμουνιστές.

Ο κ. Γ. Μπαμπινιώτης λέει, ότι ανάλογα παραμεθόρια ιδιώματα και όχι γλώσσες χρησιμοποιούνται «ανέκαθεν και παγκοσμίως από μερικές συνοριακές ομάδες τού πληθυσμού πλείστων χωρών.» Όμως, «αυτή η (αποκλειστικά προφορική) διάλεκτος δεν εκσερβίστηκε (αντίθετα από τη Βουλγαρική των Σκοπίων), και επομένως τα ‘‘Σλαβομακεδόνικα’’ δεν ταυτίζονται με τη Σερβοβουλγαρική των Σκοπίων.»

Έτσι, τα δήθεν «Σλαβομακεδονικά» δεν είναι καν η Σερβοβουλγαρική μεικτή γλώσσα των Σκοπίων που κατασκεύασε ο Λαζάρ Κολισέφσκι και οι συνεργάτες του, το 1944, αναμειγνύοντας σερβικά στοιχεία στη βουλγαρική γλώσσα. Η Γιουγκοσλαβική πολιτική εναντίον της Ελλάδος ήταν ένα αντίγραφο των ιδεών των Βούλγαρων Κομιτατζήδων του ΕΜΑΟ, 1870-1885, οι οποίοι στη συνέχεια θα κατέσφαζαν ελληνικούς πληθυσμούς. Η πλαστή βουλγαρική «Μακεδονία του Πιρίν», και η ψευτοεπανάσταση του Ίλιντεντ, του 1903, όπως έχω αναφέρει, ξεκίνησαν το 1847 με τους εθνολογικούς (και ΟΧΙ γεωγραφικούς) χάρτες του Βουλγαρόφιλου Γάλλου, Αμί Μπουέ, το όνομα του οποίου τιμάται σε δρόμους της Σόφιας και της Βάρνας.

Ο Κολισέφσκι έχει καταγραφεί μέχρι σήμερα από την προπαγάνδα του Κροάτη δικτάτορα Τίτο, ως: «πρωθυπουργός της σοσιαλιστικής δημοκρατίας της ‘‘Μακεδονίας’’», η οποία ήταν «μέλος της Δημοκρατικής Ομοσπονδίας της Γιουγκοσλαβίας.» Και παρουσιάζεται ιστορικά, ως «ο πιο ισχυρός άνθρωπος στη σοσιαλιστική ‘‘Μακεδονία’’ και ένας από τους ισχυρότερους στη Γιουγκοσλαβία.» Για τη «δράση…» του στον Β΄ Π. Πόλεμο του απονεμήθηκε το παράσημο του «ήρωα της Γιουγκοσλαβίας» και πολλά άλλα μετάλλια. Όταν ο Τίτο αρρώστησε το 1980, άφησε στη θέση του τον Κολισέφσκι, και όταν ο Τίτο πέθανε, 4 /5/1980, ο Κολισέφσκι έγινε πρόεδρος –μόνο για 10 μέρες! Αμέσως μετά ανέλαβε πρόεδρος ο Σβιγετίν Μιγιάτοβιτς. Πολλοί τότε απόρησαν: «γιατί ο υπ’ αριθμόν ένα ήρωας τους αντιναζιστικού και αντιφασιστικού αγώνα, ο Κολισέφσκι, δεν παρέμεινε πρόεδρος.» «Το Ψέμα έχει κοντά πόδια και το προλαβαίνει η Αλήθεια», λέει ο λαός. Έτσι, με την πάροδο του χρόνου μαθεύτηκε ποιος ήταν ο Κολισέφσκι. Το μαρτυρούσαν οι πράξεις του, τα γεγονότα:

Το 1941 οι Βούλγαροι είχαν κατακτήσει τη Σερβία μαζί με του Γερμανούς Ναζί. Τότε, ο Κολισέφσκι, σε ηλικία 27 ετών, ήταν γραμματέας της τοπικής επιτροπής του Κ.Κ.Γιουγκοσλαβίας, στη Βαρντάρ Μπανόβινα, τη γνωστή Βαρντάρτσκα, δηλαδή στο σημερινό κρατίδιο των Σκοπίων. Στο τέλος του ίδιου χρόνου ο Κολισέφσκι στρατεύτηκε με τους γιουγκοσλάβους αντάρτες για να πολεμήσει εναντίον των Βουλγάρων. Όμως συνελήφθη και καταδικάστηκε σε θάνατο από βουλγαρικό στρατοδικείο. Αμέσως ο Κολισέφσκι έγραψε γράμμα προς τους στρατοδίκες του, όπου υποστήριξε ότι είναι: «…γιος Βουλγάρων γονέων οι οποίοι πάντα ένιωθαν και νιώθουν Βούλγαροι και, παρά την τρομερή σκλαβιά (!!!), έχει διατηρήσει τον βουλγάρικο τρόπο ζωής, τη γλώσσα και τα ήθη». Έτσι, η ποινή του μετατράπηκε σε ισόβια φυλάκιση. Στα τέλη του 1944, ο Κολισέφσκι ελευθερώθηκε από τη νέα βουλγαρική κυβέρνηση, και γρήγορα έγινε πρόεδρος του Κ.Κ. της «σοσιαλιστικής δημοκρατίας της ‘‘Μακεδονίας’’», και του τοπικού παραρτήματος του Κ. Κ. Γιουγκοσλαβίας.

Αυτός είναι ο Βούλγαρος, καθ’ ομολογία του, ο οποίος αργότερα εκτός από τους Βουλγάρους συνεργάστηκε στενά με τον Τίτο, και με εντολές του κατασκεύασε την πλαστή «Σλαβομακεδονική» γλώσσα. Στόχος τους η επέκταση της Γιουγκοσλαβίας με την κατάκτηση της «Μακεδονίας του Αιγαίου», την οποία είχε διακηρύξει ο Τίτο σε ομιλία του στα Σκόπια, στις 11/10/1945.

Ο κ. Γ. Μπαμπινιώτης γράφει, ότι: «Οι Σκοπιανοί έδωσαν σε αυτή τη γλώσσα, τη Σερβοβουλγαρική, την παραπλανητική και ψευδώνυμη ονομασία ‘‘Μακεδονική’’ (!), για να αποφύγουν τις βουλγαρικές διεκδικήσεις και να αποκρύψουν μαζί τη βουλγαρική προέλευση τής γλώσσας τους. Περαιτέρω, για να ιδιοποιηθούν με τον τρόπο αυτόν μιαν ονομασία (Μακεδονική) που τους προσέδιδε κύρος και ιστορικό βάθος (μέσω τής πλαστής ταύτισής τους με το ένδοξο και παγκοσμίως γνωστό όνομα τής Μακεδονίας τού Μ. Αλεξάνδρου.)»

Η προσβάσιμη σε όλους ηλεκτρονική βιβλιογραφία, για το ποιοι είναι οι Σέρβοι αναφέρει, ότι η Σερβία ΔΕΝ είχε πάντοτε το ίδιο εθνώνυμο, μιας και ιστορικά καταγράφεται και ως «Ράσκα»: Σερβικά Κυριλλικά: Рашка, Λατινικά: Rascia: «Οι Σέρβοι», βάσει διεθνών πηγών: «είναι σλαβικό φύλο με θολή εθνωνυμική καταγωγή-προέλευση, που τον 6ο αι.μ.Χ. βρισκόταν κατά πλειονότητα στα εδάφη της σημερινής Πολωνίας. Μέχρι τον 7ο αι. μ.Χ. έφτασαν στα Βαλκάνια, υπό τη γενικόλογη επωνυμία ‘‘Σλάβοι’’, όπου αναμίχθηκαν και αφομοιώθηκαν από Ελληνικούς πληθυσμούς της Ιλλυρίας, της Θράκης, και βορειότερα, με τους Δάκες της Ρουμανίας. Αυτούς που οι Έλληνες τους αποκαλούσαν Γέτες, και ήταν μια ομάδα θρακικών φυλών των περιοχών του Κάτω Δούναβη, στη σημερινή βόρεια Βουλγαρία, και τη νότια Ρουμανία. Εκτός αυτών, οι κατόπιν ονομαζόμενοι Σέρβοι, αναμίχθηκαν με Ρωμαίους και με Κέλτες.»

Με αυτή την πολύ σύντομη εθνολογική περιγραφή γίνεται κατανοητή και η πανσπερμία των γλωσσικών επιρροών σε ρίζες, θέματα και καταλήξεις στη γλώσσα των Σέρβων, και μετέπειτα Γιουγκοσλάβων. Χρειάζεται να πούμε ότι αυτή η γλώσσα καταφανώς… δεν είναι η …Αττική ελληνική γλώσσα του Φιλίππου, του Μεγάλου Αλεξάνδρου και των υπόλοιπων Ελλήνων;

Έτσι, η ψευδώνυμη «Σλαβική-Μακεδονική γλώσσα» των Σκοπίων αποδεικνύεται απολύτως πλαστή. Γιατί οι αμόρφωτοι γλωσσολογικά Βούλγαροι, και οι Σλάβοι κομμουνιστές που την δημιούργησαν ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΝ και δεν υπολόγισαν, ότι «γλώσσα μακεδονική» δεν υπήρξε ποτέ, ούτε στην αρχαιότητα ούτε στη σύγχρονη Ελλάδα.

Όμως, χωρίς γλώσσα, ΔΕΝ υπάρχουν ούτε οι δήθεν «Σλαβομακεδόνες», και έτσι ούτε η πλαστή χώρα τους.

Πέραν των ευκαιριακών γεωπολιτικών παιχνιδιών τίθενται τα εξής θεμελιώδη ζητήματα: Οι ΗΠΑ, Ρωσία, Κίνα και οι άλλες 130 περίπου χώρες που έχουν αναγνωρίσει τα Σκόπια, ως δήθεν «Μακεδονία», συνεργούν σε μία πρωτοφανή πλαστογράφηση Ιστορίας, γλώσσας και εθνότητας, και σε ένα παγκόσμιας σημασίας γλωσσικό και εθνοτικό έγκλημα. Γιατί του λοιπού θα μπορούν να δημιουργούνται σε όλη τη γη πλαστά έθνη, γλώσσες, χώρες. Ειδικότερα, εάν αυτή η πλαστογραφία αναγνωριστεί με 151 σκουριασμένα καρφιά-ψήφους Ελλήνων βουλευτών στο φέρετρο της ακόμη ζωντανής Μακεδονίας, αυτό ποτέ δεν θα το αποδεχτεί ο ελληνισμός απανταχού της γης. Και θα το ανατρέψει στο μέλλον πάση θυσία. Το απέδειξαν τα γιγαντιαία συλλαλητήρια. Η παγκόσμια ιστορία της Μακεδονίας και του μεγάλου Αλεξάνδρου δεν πλαστογραφείται, τα αδιάψευστα αρχαία ευρήματα δεν παραχαράζονται, και η μοναδική ελληνική γλώσσα δεν μπορεί να κλαπεί ούτε κατ’ όνομα.

Είναι καιρός άμεσα να αποκατασταθεί το καταρρακωμένο παγκοσμίως Διεθνές Δίκαιο. Έτσι όσοι μιλούν σήμερα το Σερβοβουλγαρικό ιδίωμά τους να δεχτούν το αυταπόδεικτο. Ότι και γλωσσικά είναι Σερβοβούλγαροι. Και αφού το κράτος των Σκοπίων, κατοικείται κατά πλειονότητα από Σλάβους και Αλβανούς, μία καθαρά εθνοτική ονομασία θα ήταν «Σλαβοαλβανική δημοκρατία». Ή, οποιαδήποτε άλλη επιλέξουν οι ίδιοι. Αρκεί να σταματήσουν να πλαστογραφούν γλώσσα, εθνότητα και να κλέβουν το όνομα και την ιστορία της Μακεδονίας η οποία είναι Ελλάδα και μόνο Ελλάδα.
http://www.kathimerini.gr/956454/article/epikairothta/politikh/apoyh-giati-den-yparxoyn-slavomakedonikh-glwssa-kai-slavomakedones ,29.03.18

Ο Τύμβος Καστά στην Αμφίπολη "δείχνει" στους Δελφούς και την Πυθία, υποστηρίζει ο ομότιμος καθηγητής Ανωτέρας Γεωδαισίας και Χαρτογραφίας του ΑΠΘ, Ευάγγελος Λιβιεράτος

Τύμβος Καστά

Ο  Τύμβος Καστά στην Αμφίπολη «δείχνει» στους Δελφούς!
Μια νέα υποσημείωση στη μελέτη του μακεδονικού ταφικού μνημείου, που προσέλκυσε τα φώτα της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας, καταγράφει η φαινόμενη «γεωγραφική σύνδεση» του με το πιο ξακουστό μαντείο της αρχαίας Ελλάδας.

Τη σημαντική παρατήρηση και επιβεβαίωση, ότι ο άξονας της εισόδου του Τύμβου Καστά στην Αμφίπολη έχει προσανατολισμό στους Δελφούς, έκανε ο ομότιμος καθηγητής Ανωτέρας Γεωδαισίας και Χαρτογραφίας του ΑΠΘ, Ευάγγελος Λιβιεράτος,
ανακοινώνοντας πρώτη φορά το αποτέλεσμα της έρευνάς του, ως συναφές σχόλιο της κύριας παρέμβασής του, το βράδυ της Τρίτης, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο της παρουσίασης της έκδοσης «Μέγας Αλέξανδρος - Οι Εκστρατείες και η Αυτοκρατορία του, καταγραφές σε 100 Σπάνιους Ιστορικούς Χάρτες», βιβλίου του οποίου είναι συν-συγγραφέας.



Πώς, όμως, ο Τύμβος Καστά φτάνει στους πρόποδες του Παρνασσού και ποιο ήταν το στοιχείο, που κίνησε το ενδιαφέρον και οδήγησε το έμπειρο μάτι του καθηγητή στην αναπάντεχη αποκάλυψη; «Καθώς προχωρούσαν οι ανασκαφικές εργασίες στο ταφικό μνημείο, αποκαλύπτονταν τα πρώτα ευρήματα και άρχισαν να δίδονται φωτογραφίες στη δημοσιότητα.

Ήταν το 2014, όταν παρατήρησα ότι ο άξονας εισόδου του ταφικού διαδρόμου του μνημείου ήταν έκκεντρος, δηλαδή, ενώ το μνημείο είναι τέλειος κύκλος, ο άξονας της εισόδου δεν διευθύνεται προς το κέντρο του κύκλου», εξηγεί ο καθ. Λιβιεράτος στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Ο προσανατολισμός της εισόδου μάλλον δεν απασχόλησε τον αρχαιολογικό και ευρύτερο δημόσιο διάλογο της εποχής. Οι αρχαιολόγοι άλλωστε είχαν -έχουν και θα έχουν- να ερευνήσουν πολλά άλλα και σχετικά του κύριου αντικειμένου τους. Όμως, ο καθηγητής, γνωρίζοντας καλύτερα πως η γεωπληροφορία αποτελεί σημαντικότατη πηγή ιστορικών στοιχείων, αναζήτησε ερμηνεία σε αυτό που παρατήρησε με βάση μερικά εμφανή γεωδαιτικά στοιχεία, σχετιζόμενα με τον προσανατολισμό του άξονα της εισόδου στο μνημείο.



«Από μια πρόχειρη μελέτη στη δορυφορική εικόνα του κυκλικού μνημείου στο google earth είδα πως ο άξονας είναι προσανατολισμένος κατά το αζιμούθιο προς μια διεύθυνση, η οποία προεκτεινόμενη περνάει από ένα... μαγικό σημείο», λέει, καθώς θυμάται την ευχάριστη ταραχή, που βίωσε τη στιγμή της αποκάλυψης. Στα επόμενα βήματα της έρευνας, αφού έλεγξε τον προσανατολισμό του άξονα εισόδου στο μνημείο από επιτόπου στοιχεία και έκανε τους σχετικούς υπολογισμούς, επιβεβαίωσε την αρχική του εκτίμηση: Ο προσανατολισμός της εισόδου του Τύμβου Καστά οδηγεί στους Δελφούς! Τους ίδιους υπολογισμούς επανέλαβε και επανεπιβεβαίωσε στη συνέχεια από αποτυπώσεις της εισόδου, που έχουν ήδη δοθεί στη δημοσιότητα.

Η απάντηση στο ερώτημα, που γέννησε η παρατήρηση του προσανατολισμού της εισόδου του τύμβου Καστά, έρχεται να προσθέσει και νέα ερωτήματα, πλάι σε όσα δεν έχουν απαντηθεί ακόμη για την Αμφίπολη, με... δημοφιλέστερο εκείνο, που αφορά την ταυτότητα του ενοίκου του τάφου.
Ποιος να ήταν ο χρησμός της Πυθίας; Έρχεται η σύνδεση αυτή να επιβεβαιώσει μελετητές, που έχουν παρατηρήσει ότι οι ζωγραφισμένες παραστάσεις στα επιστύλια του Τύμβου Καστά υποδεικνύουν σύνδεση της Αμφίπολης με τους Δελφούς ή ότι μοιάζουν οι Καρυάτιδες στους δύο χώρους;

Ο καθηγητής δεν επεκτάθηκε σε ερμηνείες, που κατά την γνώμη του, «ανήκουν σε άλλες ειδικότητες, όπως κυρίως η αρχαιοαστρονομία».
Του αρκεί, όπως εξηγεί, η σημαντική επισήμανση και η τεκμηρίωση της ορθότητάς της.
Προσθέτει, όμως, και με την ευκαιρία της παρουσίασης του βιβλίου στη Θεσσαλονίκη, ότι «η περίοδος εκείνη ήταν επιστημονικά σπουδαία με προχωρημένες γνώσεις σχετικά με τη σχέση του έναστρου στερεώματος με τη γεωγραφία και τους χάρτες».

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ ,18.03.18 μέσω  iefimerida.gr

Οδηγίες (!!!) της Ελληνικής αστυνομίας στους πολίτες: Αν μπουν ληστές σπίτι σας... κάντε ότι κοιμάστε !!!!

Αποτέλεσμα εικόνας για ληστεια

Αυτές είναι οδηγίες  ...
Της Ελληνικής Αστυνομίας (ΕΛΑΣ) προς...  υποψήφια θύματα ΛΗΣΤΩΝ!!!
Τις παραθέτουμε  ατόφιες  για  να  δείτε    τι πρέπει να πράξετε αν ή όταν ΛΗΣΤΕΣ μπουν στο σπίτι σας...
Και τις δίνει (η ΕΛΑΣ)  με αφορμή το πρόσφατο περιστατικό του 88χρονου, ο οποπίος πυροβόλησε κατά των δυο ατόμων, που μπήκαν στο σπίτι του στη Γλυφάδα για να τον ΛΗΣΤΕΨΟΥΝ .... 

Ολόκληρος ο “δεκάλογος” της ΕΛ.ΑΣ  για όταν πέσετε θύμα ληστείας μέσα  στο σπίτι σας έχει ως εξής:


Σε περίπτωση που έχετε αντιληφθεί ότι κάποιος έχει εισέλθει στην οικία
  • προσπαθήστε να μείνετε ήρεμοι και να είστε 
  • προσεκτικοί σε επικίνδυνες ή απειλητικές καταστάσεις 
  • προσπαθήστε να θωρακιστείτε μέσα στην κρεβατοκάμαρά σας 
  • αν είναι δυνατόν προσποιηθείτε ότι κοιμόσαστε 
  • καλέστε την «Άμεση Δράση» και προσπαθήστε να αφήσετε τη γραμμή ανοιχτή 
  • αν αρχίσουν πυροβολισμοί πέστε στο έδαφος και καλυφθείτε. Θυμηθείτε ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι η ζωή σας που οφείλετε να προστατέψετε 
  • παρατηρήστε τη φυσική εμφάνιση των ληστών και άλλες λεπτομέρειες π.χ. ρούχα, οδό διαφυγής, αριθμό κυκλοφορίας οχήματος κ.λπ. έτσι ώστε να μπορείτε να βοηθήσετε την Αστυνομία να εντοπίσει τον δράστη ή τους δράστες 
  • μην αγγίζετε τους χώρους όπου κινήθηκαν οι δράστες μέχρι να έρθει η Σήμανση, τυχόν εργαλεία διάρρηξης ή άλλα αντικείμενα που άφησαν οι διαρρήκτες πίσω τους ο ένοπλος διαρρήκτης δεν είναι σχεδόν ποτέ μόνος. Υπάρχει τουλάχιστον ένας ακόμη ένοπλος για κάλυψη. Οπότε πιθανή επίθεση του θύματος σε έναν ληστή να προκαλέσει αντίδραση του άλλου 
  • ο σκοπός των διαρρηκτών δεν είναι ποτέ ο φόνος. Ο φόνος προκύπτει στον πανικό που προκαλείται από την αντίδραση των θυμάτων (χτυπήματα εκφοβισμού) ή από την προσπάθεια των ληστών να περιορίσουν το θύμα (φίμωση, δέσιμο, κλπ) που προκαλεί το θάνατο του. Οι ληστές αδιαφορούν αν το θύμα που χτυπούν για εκφοβισμό η δένουν για περιορισμό έχει προβλήματα υγείας 
  • αν τα χρήματα και τα κοσμήματα δεν είναι πολλά τότε θα επιμείνουν, αν γνωρίζουν ότι είστε πλούσιοι, και θα αρχίσουν να βρίζουν και να εκνευρίζονται διότι η λεία τους είναι μικρή και ο κίνδυνος είναι μεγάλος. Μείνετε ήρεμοι και εξηγήστε τους ότι αυτά υπάρχουν ενώ τα άλλα είναι στην τράπεζα 
  • σε ένοπλη ληστεία μην επιχειρήσετε να τους βγάλετε την κουκούλα ή να τους αναγνωρίσετε. Ίσως χάσετε τη ζωή σας αφού οι ληστές δεν θέλουν να αφήσουν μάρτυρες πίσω τους 
  • μην αρχίσετε να ουρλιάζετε γιατί η πρώτη κίνηση τους είναι να σας ρίξουν αναίσθητο (ή νεκρό) ή να σας φιμώσουν (ορισμένοι πνίγονται!) 
  • σταθείτε ήρεμος και πέστε τους ότι δεν πρέπει να φοβούνται θα τους δώσετε ότι πολύτιμο έχετε αρκεί να μην κάνετε κακό σε κανένα. Να πάρουν ότι θέλουν και να φύγουν χωρίς βία 
  • μόλις φύγουν μην τους καταδιώξετε αμέσως διότι μπορεί να σας πυροβολήσουν.

Συγγενείς των θυμάτων της 11ης Σεπτεμβρίου μπορούν να προσφύγουν δικαστικά εναντίον της Σαουδικής Αραβίας



Αμερικανός δικαστής απέρριψε χθες Τετάρτη 
το αίτημα της Σαουδικής Αραβίας να ακυρωθούν οι προσφυγές εναντίον της σύμφωνα με τις οποίες  βοήθησε στην οργάνωση των επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίου ,και γι΄αυτό πιθανότατα θα πληρώσει δισεκατομμύρια δολ. ως αποζημίωση σε συγγενείς θυμάτων.Ο δικαστής της περιοχής του Μανχάταν Τζόρτζ Ντάνιελς εκτίμησε ότι οι ενάγοντες παρουσίασαν επαρκή στοιχεία ώστε να προχωρήσει η εκδίκαση της υπόθεσης.
Σημειώνεται ,ότι στα τέλη Σεπτεμβρίου 2016 το αμερικανικό Κογκρέσο υιοθέτησε ένα νομοσχέδιο με την επονομασία JASTA (Justice Against Sponsors of Terrorism Act), το οποίο επιτρέπει στους επιζώντες και τους συγγενείς των θυμάτων τρομοκρατικών επιθέσεων να προσφύγουν στη δικαιοσύνη εναντίον ξένων κυβερνήσεων.
Η Σαουδική Αραβία αρνείται εδώ και καιρό ότι εμπλέκεται στις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου.
Συγγενείς των θυμάτων ισχυρίζονται ότι το Ριάντ προσέφερε υλική στήριξη, κυρίως οικονομική, στην αλ Κάιντα και τον Οσάμα μπιν Λάντεν.
Στοιχεία από :protothema.gr

Τετάρτη 28 Μαρτίου 2018

Επιστήμονες ανακάλυψαν ένα αόρατο όργανο στο ανθρώπινο σώμα.«Έχουμε βρει ένα νέο παράθυρο στο μηχανισμό εξάπλωσης των όγκων», λένε οι επιστήμονες



.Το ανθρώπινο σώμα συνεχίζει να μας εκπλήσσει. Επιστήμονες στις ΗΠΑ -μεταξύ των οποίων ένας ελληνικής καταγωγής γαστρεντερολόγος- ανακοίνωσαν ότι ανακάλυψαν ένα νέο όργανο, άγνωστο έως τώρα, που μάλιστα φαίνεται να παίζει ρόλο σε διάφορες κοινές παθήσεις όπως ο καρκίνος.

Το όργανο απαρτίζεται από ένα δίκτυο καναλιών μεταφοράς υγρών μέσα στο σώμα, το οποίο, μεταξύ άλλων, πιθανώς χρησιμοποιούν και τα καρκινικά κύτταρα για την εξάπλωσή τους. Για «μια λεωφόρο μετακινούμενου υγρού» έκαναν λόγο οι επιστήμονες, οι οποίοι έκαναν την ανακάλυψη τυχαία στη διάρκεια γαστρεντερολογικών ενδοσκοπήσεων ρουτίνας.

Η περαιτέρω μικροσκοπική ανάλυση έφερε στο φως ένα είδος ρευστού, το οποίο μετακινείται μέσω καναλιών που υπάρχουν παντού στο σώμα. Κάθε ιστός του σώματος περιβάλλεται από ένα δίκτυο τέτοιων καναλιών, τα οποία από κοινού φαίνεται να απαρτίζουν ένα όργανο.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον καθηγητή παθολογίας Νιλ Θάιζε της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης και τον Πέτρο Μπενιά της Ιατρικής Σχολής Icahn του Όρους Σινά και του Ιατρικού Κέντρου Mount Sinai Beth Israel της Ν. Υόρκης, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Scientific Reports», σύμφωνα με το «New Scientist» και τη βρετανική «Ιντιπέντεντ», εκτιμούν ότι το νέο όργανο περιέχει περίπου το ένα πέμπτο του συνολικού όγκου των υγρών του ανθρωπίνου σώματος.

«Η ανακάλυψη μπορεί να επιφέρει δραματικές προόδους στην ιατρική», δήλωσε ο Θάιζε και τόνισε ότι το υγρό του οργάνου «είναι δυνατό να αποτελέσει ένα ισχυρό διαγνωστικό εργαλείο». Επίσης ίσως ανοίξουν νέοι δρόμοι στη θεραπεία διαφόρων ασθενειών.

Το δίκτυο των καναλιών, το οποίο εκχέεται στο λεμφικό σύστημα, βρίσκεται κάτω από την επιφάνεια του δέρματος και ανάμεσα στους μυς, διατρέχει την πεπτική οδό, τους πνεύμονες και το ουροποιητικό σύστημα, ενώ περιβάλλει τις αρτηρίες και τις φλέβες. Πιθανώς, κατά τους επιστήμονες, λειτουργεί ως «αμορτισέρ», εμποδίζοντας τη ρήξη των ιστών των οργάνων, των μυών και των αγγείων μετά από κάποιο σοκ.

Οι επιστήμονες του έδωσαν την ονομασία «interstitium» (κάτι σαν «διαμέσιο»). Γιατί όμως έως τώρα ένα τόσο εκτεταμένο όργανο είχε περάσει απαρατήρητο; Επειδή κατά τις συνήθεις διαδικασίες απεικόνισης και επεξεργασίας των ιστών τα κανάλια του εν λόγω οργάνου «στραγγίζουν», ενώ και οι ίνες του κολλαγόνου που βοηθούν το δίκτυο να αποκτήσει στέρεη δομή, καταρρέουν και αυτές. Έτσι, τα κανάλια φαίνονται σαν το σκληρό τοίχωμα των πυκνών ιστών και όχι ως κανάλια γεμάτα υγρό. Η ανακάλυψή του οργάνου έγινε με τη βοήθεια ενός συνεστιακού ενδομικροσκοπίου λέιζερ, το οποίο «βλέπει» τους ζωντανούς ιστούς.

Εκτός όμως από το να περιβάλλουν και πιθανώς να προστατεύουν τους ιστούς, τα κανάλια του οργάνου φαίνεται να διευκολύνουν και τις μεταστάσεις του καρκίνου. Τα καρκινικά κύτταρα μπορούν να εισχωρήσουν σε αυτά τα κανάλια και έτσι άμεσα να βρεθούν μέσα στο λεμφικό σύστημα.

«Από τη στιγμή που θα βρεθούν εκεί, είναι σαν να κάνουν νεροτσουλήθρα. Έχουμε βρει ένα νέο παράθυρο στο μηχανισμό εξάπλωσης των όγκων», δήλωσε ο δρ Θάιζε.

Ήδη οι επιστήμονες μελετούν κατά πόσο η ανάλυση του υγρού μέσα στο νέο όργανο μπορεί να επιτρέψει την πιο έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου. Επίσης θεωρούν πιθανό ότι το όργανο εμπλέκεται σε άλλα προβλήματα υγείας, όπως τα οιδήματα, οι ηπατοπάθειες και οι φλεγμονώδεις διαταραχές.



Σύνδεσμος για την επιστημονική δημοσίευση:

https://www.nature.com/articles/s41598-018-23062-6

Πηγή : thetoc.gr /Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ ,28.03.18

Τρίτη 27 Μαρτίου 2018

Σείστηκε από χειροκρότημα το αμφιθέατρο για τον αριστούχο τετραπληγικό της Πολυτεχνικής Σχολής [εικόνες]

Φωτογραφίες: taxydromos

Ενα ολόκληρο αμφιθέατρο σηκώθηκε όρθιο για να χειροκροτήσει τον Νείλο Ψαθά, τον αριστούχο απόφοιτο του Τμήματος Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, ο οποίος πήρε το πτυχίο του.
Ο 27χρονος με εκ γενετής τετραπληγία κατάφερε να βραβευτεί ως ο αριστούχος του τμήματός του, όπως σημειώνει ο Ταχυδρόμος.

Οι στιγμές που εκτυλίχθηκαν στην ορκωμοσία ήταν άκρως συγκινητικές, με τον κ. Ψάθα να δίνει μαθήματα ζωής και να εμπνέει.



Εχοντας δίπλα του τη μητέρα του, που κρατούσε το μικρόφωνο, και τον πατέρα του, που κρατούσε το χαρτί με τον όρκο, ο Νείλος Ψαθάς εκφώνησε τον όρκο αποφοίτησης.


Το αμφιθέατρο σείστηκε με χειροκροτήματα, όταν του απονεμήθηκε το πτυχίο, αλλά και όταν ο κοσμήτορας της Πολυτεχνικής Σχολής, Θανάσης Λουκάς, τον βράβευσε ως πρωτεύσαντα απόφοιτο, με βαθμολογία 8,08.

«Δεν μου αρέσει να διαχωρίζω, αλλά ο συγκεκριμένος απόφοιτος είναι αξιέπαινος, όχι μόνο επειδή κατάφερε παρά τις δυσκολίες να ολοκληρώσει τις σπουδές του αλλά και να αριστεύσει», σχολίασε ο Κοσμήτορας, κ. Λουκάς.



Μιλώντας στον Ταχυδρόμο, ο 27χρονος αναφέρθηκε στην απόφασή του να φοιτήσει στο συγκεκριμένο τμήμα. «Μπήκα το 2010 με παρότρυνση του αδερφού μου που ήταν ήδη φοιτητής στο συγκεκριμένο τμήμα. Η φοίτηση ήταν αρκετά δύσκολη και απαιτητική. Το πρόγραμμα σπουδών είναι δύσκολο, υπάρχουν απαιτητικά μαθήματα και θέλει μεγάλη αφοσίωση. Με πολύ προσπάθεια τα κατάφερα», είπε αναφερόμενος στην πολύτιμη στήριξη που είχε τόσο από τους γονείς τους όσο και από τους καθηγητές του.

Παράλληλα, με τις σπουδές του, ο κ. Ψαθάς εργαζόταν είτε part time είτε full time από απόσταση σε εταιρεία ως προγραμματιστής, στην οποία εξακολουθεί να δουλεύει.

«Οπου υπάρχει ελπίδα υπάρχει και ζωή», είναι το μήνυμα που στέλνει.



Φωτογραφίες: taxydromos

Πηγή:  iefimerida.gr ,27.03.18

Ισόβια στην παπαδιά και τον εραστή της για το φόνο του ιερέα !...



Σε ποινή ισόβιας κάθειρξης καταδίκασε το Μεικτό Ορκωτό Εφετείο Πατρών την παπαδιά και τον εραστή της, επικυρώνοντας την πρωτόδικη απόφαση που είχε ληφθεί τον Ιούνιο του 2013 για το θάνατο του 54χρονου ιερέα, Θανάση Αυγερόπουλου από τη Φωκίδα.

Μόλις άκουσε την καταδικαστική απόφαση και την ποινή, η παπαδιά κατέρρευσε στη δικαστική αίθουσα, αναφέρει το thebest.gr. Ανακουφισμένη για την απόφαση δήλωσε η αδερφή του άτυχου ιερέα.

Το έγκλημα, που έγινε στη Φωκίδα, συγκλόνισε το Πανελλήνιο το 2013. Η απόφαση εκδικάστηκε σε πρώτο βαθμό τον Ιούνιο του 2013, με το δικαστήριο να καταδικάζει σε ισόβια την παπαδιά και τον εραστή της.

Φυσικός αυτουργός της δολοφονίας θεωρήθηκε ο εραστής της παπαδιάς, ενώ ηθικός αυτουργός η ίδια.

«Πέρα από το ερωτικό μου πάθος δεν είχα άλλο κίνητρο»


Ο εραστής της παπαδιάς ανέφερε ότι μόνο κίνητρο για τη δολοφονία ήταν το ερωτικό πάθος. «Το να τον σκοτώσω θα ήταν απόδειξη της αγάπης μου. Πέρα από το ερωτικό μου πάθος δεν είχα άλλο κίνητρο», είπε στην απολογία του.

Όπως υποστήριξε, η δολοφονία έγινε με βάση το σχέδιο της παπαδιάς, που του είχε πει ότι ο ιερέας της χτυπά. Όταν αυτός της πρότεινε να χωρίσει, η παπαδιά του απάντησε ότι δεν πρόκειται να το κάνει για να μην χάσει την περιουσία της.

«Συνεχώς μου έλεγε ότι ο παπάς την χτυπούσε και ότι έπρεπε να βγει από τη μέση για να μη της φάει την περιουσία και ότι ξέρω τι πρέπει να κάνω. Τις πρώτες δύο φορές που μου ζήτησε να τον σκοτώσω αρνήθηκα. Στην πορεία όμως με έπεισε. Θόλωσα, πήρα το όπλο και έριξα χωρίς να κοιτάξω… με κλειστά τα μάτια. Έφυγα αμέσως. Δεν πήρα ποτέ να απειλήσω κανέναν», ανέφερε, περιγράφοντας τη δολοφονία.

Ξέσπασε σε λυγμούς

Ο φυσικός αυτουργός της δολοφονίας, ξεσπώντας σε λυγμούς, ανέφερε στο δικαστήριο ότι δεν είχε να κερδίσει κάτι από το θάνατο του ιερέα.

«Μου έλεγε ότι δε νοιαζόμουν για εκείνη, ότι δε τη βοηθούσα και ότι δεν την αγαπάω. Το να τον σκοτώσω θα ήταν η απόδειξη της αγάπης μου», είπε κατά τη διάρκεια της απολογίας του.

Μάλιστα, υποστήριξε ότι ανέλαβε όλη την ευθύνη στο πρωτόδικο δικαστήριο, επειδή η παπαδιά του υποσχέθηκε ότι θα τον βγάλει έξω και θα τον στηρίξει με τους καλύτερους δικηγόρους.

Τι είπε στην απολογία της η παπαδιά

Η παπαδιά υποστήριξε στο δικαστήριο ότι βρισκόταν πάντα στο πλευρό του συζύγου της και ότι μόνοι αντιμετώπιζαν τις δυσκολίες, χωρίς εκείνη να έχει κανένα πρόβλημα ή παράπονο από τον ιερέα.

Μάλιστα, υποστήριξε ότι είχε ελευθερία στις κινήσεις της, ενώ αποδέχθηκε ακόμη και την απόφασή του να γίνει ιερέας και να μετακομίσουν στο χωριό.

Η παπαδιά υποστήριξε ότι όλα έγιναν άθελά της και ζήτησε συγνώμη για όσα συνέβησαν, προσπαθώντας να ρίξει όλη την ευθύνη στον συγκατηγορούμενό της.

«Στον κατηγορούμενο δεν είχα πει τίποτα για εμένα ούτε του ζήτησα κάτι. Με απειλούσε συνέχεια, ενώ εγώ του είχα πει ότι δεν πρόκειται να χωρίσω εκείνος επέμενε ότι θα έκανε κακό σε όλους», ανέφερε. Παράλληλα, παραδέχθηκε ότι είχε σεξουαλικές σχέσεις με τον άντρα που σκότωσε το σύζυγό της υποστήριξε ότι το είχε αρνηθεί επειδή ντρεπόταν τα παιδιά της.

Η παπαδιά δεν έδωσε επαρκείς εξηγήσεις για το τηλεφώνημα στον φυσικό αυτουργό στις 8 το πρωί, ενώ την απειλούσε, ούτε γιατί οι απειλές διατυπώθηκαν μόνο τηλεφωνικά, ούτε για την προσφώνηση «αγάπη μου» στα μηνύματά της προς αυτόν. Ο εισαγγελέας ανέφερε ότι η παπαδιά σε κανένα μήνυμα προς τον εραστή της δεν του ζητούσε να σκοτώσει τον ιερέα.

Μίλησε στον ιερέα για την εξωσυζυγική της σχέση

Σύμφωνα με την παπαδιά, υπό την πίεση των απειλών αποκάλυψε στον ιερέα την εξωσυζυγική της σχέση. Ο ιερέας της ζήτησε να πάνε και να τα λύσουν όλα και ότι το σημείο στο οποίο σταμάτησαν και στο οποίο έγινε η δολοφονία το υπέδειξε ο παπάς.

Μετά τη στυγερή δολοφονία, όπως φάνηκε μετά την άρση του τηλεφωνικού απορρήτου η παπαδιά και ο εραστής μίλησαν στο τηλέφωνο για 17 λεπτά κατά τα οποία σύμφωνα με τη παπαδιά, ο δολοφόνος του ιερέα την απείλησε ότι εάν τον καταγγείλει στην αστυνομία, θα έκανε κακό στα παιδιά της.

«Ο εραστής της μητέρας μου είχε γίνει σκιά μας»

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχε και η κατάθεση του γιου του ιερέα και της παπαδιάς, που αναφέρθηκε τόσο στη σχέση των γονιών του όσο και στο φυσικό αυτουργό.
  • «Οι γονείς μου τσακώνονταν και βριζόντουσαν συχνά . Από τη μία ο πατέρας μου ήταν πολύ οξύθυμος ενώ από την άλλη η μητέρα μου τον απαξίωνε και του φερόταν άσχημα Ήξερα ότι για χρόνια είχε εξωσυζυγικές σχέσεις αλλά ο πατέρας μου δεν ήξερα ακριβώς τι γινόταν. Όλο το χωριό ήξερε ότι η παπαδιά «γυρνάει» αλλά εγώ τα είχα ξεπεράσει αυτά», ανέφερε. 

«Τον εραστή της μητέρας μου τον έβλεπα συνεχώς μπροστά μας. Στη λαϊκή, στη καφετέρια είχε γίνει η σκιά μας», πρόσθεσε.

Μάλιστα, υποστήριξε ότι σε συνομιλία του με το δολοφόνο του πατέρα του, του είπε ότι όλο μπλέκεται σε καυγάδες και ότι για να προστατεύσει αυτούς που αγαπά μπορεί ακόμα και να σκοτώσει.

Επίσης, ο γιος της κατηγορουμένης υποστήριξε ότι σίγουρα η μητέρα του δε περίμενε να μιλήσει ο πατέρας του με τον εραστή της και ότι εκείνη είχε ανάμειξη στο έγκλημα.

Κατά τη διάρκεια της δίκης κατέθεσαν επίσης η αδελφή του ιερέα η πρώτη ξαδέλφη της παπαδιάς και ένας αστυνομικός του Πύργου που είχε αναλάβει την υπόθεση
protothema.gr.,27.03.18.

Δευτέρα 26 Μαρτίου 2018

Οταν ο Γέρος του Μοριά αγόραζε πανδοχεία «διά τας ανάγκας της πατρίδος» .- Το Ψηφιακό Αρχείο της Επανάστασης του 1821





Αγνωστοι αρχειακοί θησαυροί από τον Αγώνα του Εικοσιένα βγαίνουν στο φως. 
Ενα αντίγραφο παραλαβής δανείου 10.000 γροσίων για τις ανάγκες της Φιλικής Εταιρείας με ημερομηνία 1818 και υπογραφή του Εμμανουήλ Ξάνθου. 
Μια αίτηση χήρας αγωνιστή για αποζημίωση από το ελληνικό κράτος. 
Το πωλητήριο δύο εθνικών πανδοχείων στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, μια επιστολή του Αθανάσιου Διάκου...
Κατερίνα Ροββά *
Σπουδαία τεκμήρια που βρίσκονται διάσπαρτα σε αρχειακούς φορείς της χώρας και που επιχειρεί να συγκεντρώσει σε μια ενιαία βάση το Ψηφιακό Αρχείο του 1821. Μια φιλόδοξη επιστημονική προσπάθεια που στοχεύει στη διασύνδεση αρχείων πολλαπλού τύπου - έγγραφα, καλλιτεχνικά έργα, αντικείμενα, οπτικοακουστικό υλικό - σε μια ψηφιακή πλατφόρμα, την ταξινόμησή τους με βάση λέξεις - κλειδιά και με τα δεδομένα και τη δυνατότητα έρευνας σε βάθος για επιμέρους πτυχές του Αγώνα.
Το περιεχόμενό της θα προέρχεται από ελληνικά και διεθνή αρχεία, βιβλιοθήκες, μουσεία, ιδιωτικές συλλογές, πανεπιστήμια, ερευνητικά κέντρα, ενώ έχει ορίζοντα ολοκλήρωσης το 2021, την επέτειο των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση.
«Στόχος μας είναι να τονώσουμε την έρευνα για την Επανάσταση του 1821 και να προκαλέσουμε μια δημόσια επιστημονική συζήτηση μακριά από στείρους αυτοματισμούς και στερεότυπα. Οσοι ασχολούνται με την ελληνική ιστορία συμφωνούν ότι αυτό το θέμα δεν μελετάται όσο θα χρειαζόταν ή συζητιέται χωρίς τα ερωτήματα που θέτει το παρόν», λέει στα «ΝΕΑ» η Αντα Διάλλα, αναπληρώτρια καθηγήτρια Ευρωπαϊκής Ιστορίας στο Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης της ΑΣΚΤ και επιστημονική υπεύθυνη του έργου το οποίο υλοποιείται από το Κέντρο Ερευνας για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες.
«Η Ελληνική Επανάσταση είναι ένα γεγονός που επηρεάστηκε από το παγκόσμιο πλαίσιο επαναστάσεων της εποχής, όπως της Λατινικής Αμερικής ή τη Γαλλική Επανάσταση, και αυτή έθεσε με την σειρά της νέα ζητήματα για την ευρωπαϊκή ήπειρο. Η διεθνής της διάσταση είναι ένα από τα θέματα που θέλουμε να ερευνήσουμε» εξηγεί. «Υπάρχει πολύ αρχειακό υλικό, αλλά είναι διάσπαρτο, μερικές φορές δυσανάγνωστο, γραμμένο σε πολλές γλώσσες και απαιτεί συνδυαστικές ικανότητες για να μελετηθεί». Αυτήν την επεξεργασία κάνουν τώρα οι ιστορικοί που εργάζονται για το Ψηφιακό Αρχείο. «Εκτός από τα τεκμήρια, η πλατφόρμα θα περιλαμβάνει έρευνες για τους οικισμούς της εποχής, τη δημιουργία του κράτους την περίοδο της Επανάστασης και τη σχέση των πολιτών με αυτό, έναν ενδυματολογικό χάρτη, έναν εθνολογικό χάρτη, τη φύση των κτιρίων - το πώς από οθωμανικά μετατρέπονται σε ελληνικά και άλλα θέματα. Σκοπός μας είναι να δημιουργήσουμε ένα δυναμικό εργαλείο που θα κινητοποιεί την γνώση», λέει η Αντα Διάλλα.
«ΤΑ ΝΕΑ» παρουσιάζουν σήμερα τμήμα του υλικού που θα περιλαμβάνει το Ψηφιακό Αρχείο της Επανάστασης του 1821.

Πωλητήριο έγγραφο του υπουργείου της Οικονομίας
Είναι το πωλητήριο έγγραφο με το οποίο το «Υπουργείο της Οικονομίας» δηλώνει την πώληση του ενός πέμπτου δύο εθνικών πανδοχείων του Ναυπλίου στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη αντί 6.000 γροσίων. Η πώληση έγινε «διά τας ανάγκας της πατρίδος» και συγκεκριμένα για να αντιμετωπιστεί η «παρά του εχθρού πολιορκία του Μεσολογγίου (σ.σ.: δεύτερη πολιορκία) και η εύπλευσιν ελληνικού πλοίου εις τον Κορινθιακόν Κόλπο». Η πώληση έγινε με «δημοπρασία τελεσθείσα την 21η Οκτωβρίου» του 1823 και όπως αναφέρεται, ο Κολοκοτρώνης «επλήρωσε τοις μετρητοίς στο Εθνικό Ταμείο». Είναι η εποχή που το Εκτελεστικό Συμβούλιο έχει υιοθετήσει την τακτική της εκποίησης εθνικής περιουσίας για τη χρηματοδότηση του πολέμου. Πηγή: ΕΛΙΑ

Ο μισθός των εθελοντών

Εκτός από τους ρομαντικούς ιδεολόγους και τους λάτρεις του κλασικού πολιτισμού, στο πλευρό των επαναστατημένων Ελλήνων θα πολεμήσουν εθελοντικά και επαγγελματίες στρατιωτικοί που καταφτάνουν από την Ευρώπη έχοντας πείρα στα πεδία της μάχης. Με το εικονιζόμενο έγγραφο η κυβέρνηση του ελληνικού έθνους καταθέτει τις προτάσεις της για τον μισθό και τον ρουχισμό των εθελοντών στρατιωτών και αξιωματικών. Το κείμενο φέρει την υπογραφή του μέλους του Συμβουλίου του Ελληνικού Εθνους και βουλευτή του Αρείου Πάγου Θεοχάρη Κεφαλά Ολύμπιου. Πρόκειται για αντίγραφο γραμμένο στην γαλλική γλώσσα και επικυρωμένο από τον γιατρό Schott, εκλεγμένο μέλος της γενικής συνέλευσης των Φιλελληνικών Κομιτάτων του Ντάρμστατ, της Χαϊδελβέργης, της Στουτγάρδης, της Βασιλείας και της Ζυρίχης. Πηγή: ΕΛΙΑ

Επιστολή του Κολοκοτρώνη για την ηθική αναγέννηση της Ελλάδας

Οταν ο λευκαδίτης δραματικός ποιητής Ιωάννης Ζαμπέλιος έγραφε την τραγωδία του «Γεώργιος Καραϊσκάκης» και την αφιέρωνε στον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, δεν φανταζόταν ίσως τη συγκινητική επιστολή που θα παρελάμβανε λίγο αργότερα, τον Φεβρουάριο του 1843. «Τωόντι κύριε ο ελληνικός αγών υπήρξε μακρύς, αιματοσταγής και πολυπόδυνος. Αλλά όσοι τον τρέξαμε δεν εξεπληρώσαμε ειμή το προς την πατρίδα ιερό χρέος μας», γράφει ο Κολοκοτρώνης. «Τον ένδοξον και αιματηρόν εκείνον αγώνα διαδέχθη ήδη άλλος, ο αγών της ηθικής αναγεννήσεως της Ελλάδος. Ο νέος αυτός αγών είναι ειρηνικός αλλά επίσης ένδοξος και επίσης ακανθώδης και επίπονος. Εάν οι απανταχού λόγιοι ομογενείς, μεταξύ των οποίων συγκαταριθμείσαι, και η βαθμηδόν εκπαιδευόμενη ελληνική νεολαία τον τρέξωσι με τον αυτόν άδηλον πατριωτισμόν και ενώσωσι την Πολιτική με την Ηθική ευδαίμων η Ελλάς! Μακάριοι και ημείς! Διότι τότε εξεπληρώθη καθ' όλη του την ευτέλειαν το μέγα έργον και ο κύριος σκοπός της Ελληνικής Επαναστάσεως...». Πηγή: ΕΛΙΑ

Δάνειο για τη Φιλική Εταιρεία

Απόδειξη παραλαβής δανείου 10.000 γροσίων για τις ανάγκες της Φιλικής Εταιρείας. Το δάνειο έδωσε ο Παναγιώτης Σέκερης και την πρωτότυπη απόδειξη υπογράφουν ο Εμμανουήλ Ξάνθος και ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος στις 6 Ιουλίου του 1818 στην Κωνσταντινούπολη. Δεν είναι γνωστή στους ιστορικούς η ακριβής ημερομηνία σύνταξης του αντιγράφου, όμως το έγγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση που κατέθεσε προς την Επιτροπή Αγώνος η Ζωή Σέκερη, χήρα του Παναγιώτη, στις 25 Μαρτίου 1865 με την οποία ζητούσε αποζημίωση ως χήρα αγωνιστή. Πηγή: Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, αρχεία αγωνιστών.

Λίστα Φιλελλήνων

Μία από τις επτά σελίδες μιας λίστας Φιλελλήνων. Ενός ονομαστικού καταλόγου αξιωματικών και ιδιωτών Φιλελλήνων που έφτασαν στη Σμύρνη από τον Μοριά με σκοπό να επιστρέψουν στην Ευρώπη. Τους Φιλέλληνες αυτούς είχε φιλοξενήσει ο γενικός πρόξενος της Γαλλίας. Στον κατάλογο αναγράφονται εκτός από τα ονοματεπώνυμα συνολικά 109 Φιλελλήνων, η ιδιότητά τους - οι βαθμοί των αξιωματικών, τα επαγγέλματα των ιδιωτών - ο τόπος καταγωγής τους, τα ονόματα του πλοίου που τους μετέφερε στη Σμύρνη και του πλοίου με το οποίο επέστρεψαν στην Ευρώπη. Πηγή: ΕΛΙΑ

Επιστολή του υπουργείου Πολέμου προς τον Κολοκοτρώνη

Επιστολή του υπουργείου του Πολέμου με έδρα το Ναύπλιο προς τον αρχηγό του στρατοπέδου του Νεοκάστρου, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, με την οποία τον ενημερώνουν ότι του αποστέλλονται μέσω των φροντιστών Παλαμήδη και Γ. Πετροκόπη διακόσια φτυάρια και διακόσιες αξίνες (ξυνάρια) για τις ανάγκες του στρατοπέδου. Η επιστολή προέρχεται από το ΕΛΙΑ και έχει ημερομηνία 25 Μαΐου 1825.

Διαταγή του Μινίστρου των Εσωτερικών Ιωάννη Κωλέττη

Με τα σημερινά δεδομένα θα μπορούσε να ονομαστεί φύλλο πορείας... Είναι η Διαταγή του Μινίστρου των Εσωτερικών και προσωρινού Μινίστρου του Πολέμου Ιωάννη Κωλέττη που δίνει οδηγίες για τον διορισμό, την ελεύθερη διέλευση και τη διαμονή του αντεπάρχου Σύμης, Επισκοπής και Νισύρου Ιωάννη Ψαράκη. «Ολοι οι πολιτικοί και οι πολεμικοί να του αφήσουν την δίοδον ελευθέραν, δίδοντες αυτώ τας αναγκαίας τροφάς, το κατάλυμα και ζώα δύο», γράφει στην Κόρινθο τον Μάιο του 1822. Πηγή: ΕΛΙΑ

Επιστολή του Αθανάσιου Διάκου
Πρόκειται για λιθογραφική αναπαραγωγή μιας επιστολής που έγραψε ο Αθανάσιος Διάκος το 1821. Το χαρακτικό φτιάχτηκε στην Αθήνα από τον Γ. Κόλμαν και τιτλοφορείται «Του ήρωος Αθανασίου Διάκου επιστολής αυτογράφου κείμενον». Κάτω από την υπογραφή του Διάκου υπάρχει αποτύπωμα της σφραγίδας του. Πηγή: Γενικά Αρχεία του Κράτους.
* tanea.gr.25.03.18

Κυριακή 25 Μαρτίου 2018

Ο συγκλονιστικός Επικήδειος του Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικολάου για τον π. Νεκτάριο Βιτάλη




Ο Επικήδειος του Μεσογαίας για 
τον π. Νεκτάριο Βιτάλη 

Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικολάου: Επικήδειος για τον π. Νεκτάριο Βιτάλη

«Τῶν ἁγίων ὁ χορὸς εὗρε πηγὴν τῆς ζωῆς καὶ θύραν παραδείσου», τῶν ἁγίων ἡ χορεία ἀνεκάλυψε τὸν Χριστό, τὴν πηγὴ τῆς ζωῆς, καὶ ἔτσι ἔζησε ξεδιψῶντας ἀπὸ Αὐτόν, πέρασε δὲ διὰ τοῦ θανάτου τὴν θύρα τοῦ παραδείσου καὶ εἰσῆλθε στὴ δόξα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.
Σεβασμιώτατοι καὶ Θεοφιλέστατοι ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, Ὁσιώτατοι ἱερεῖς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ὁ πολυσέβαστος Γέροντας Νεκτάριος ἔζησε σχεδὸν ἐννέα δεκαετίες, ξεδιψῶντας καθημερινὰ ἀπὸ τὴν πηγὴ τῆς ζωῆς, τὸν Χριστό, καὶ εἰσερχόμενος καὶ ἐξερχόμενος ἀνὰ πᾶσαν στιγμὴν διὰ τῆς θύρας τοῦ παραδείσου καὶ συνεπῶς «εἰς κρίσιν οὒκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν». Ἡ ζωή του ταυτισμένη ἀπὸ μικρᾶς ἡλικίας μὲ τὴ βαθειὰ θλίψη, συνυφασμένη μὲ τὴν συνεχῆ θυσία, γεμάτη δάκρυα, κόπο καὶ ἀναστεναγμὸ ἦταν ἕνας καθ’ ἡμέραν θάνατος. Ταυτόχρονα ὅμως ἡ πίστη του, ἡ ἀγάπη του, ἡ ἐλπίδα του, ἡ σχέση μὲ τὸν Ἅγιό του, τὸν Ἅγιο Νεκτάριο, ἦταν ἀείροη πηγὴ ζωῆς. Ἡ ζωὴ του, τὸ χαμόγελό του, ἡ ψυχή του, ἡ τεράστια καρδιά του ἕνας παράδεισος, ἕνα «σημεῖον», μιὰ σταθερὴ ἀναφορά. Οὔτε εἰς κρίσιν ἔρχεται οὔτε εἰς θάνατον, ἀλλὰ μεταβαίνει αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἐκ τοῦ θανάτου τῆς ἐπίγειας ζωῆς εἰς τὴν ζωὴν τῆς αἰώνιας βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ὁ νεκρὸς ποὺ ἔχουμε μπροστά μας εἶναι ἄπνους, ἀλλὰ ζεῖ• εἶναι ἀκίνητος, ἀλλὰ πορεύεται τὴν μακαρίαν ζωήν• εἶναι ἀμίλητος, ἀλλὰ ἡ φωνή του συνεχίζει νὰ ἀκούγεται• εἶναι ὡσεὶ ὑπνῶν, ἀλλὰ γρηγορεῖ• ἐπέλεξε τὸν μονήρη βίον, ἀλλὰ ἀγκάλιασε ὅλον τὸν κόσμο• σύντομα θὰ τοποθετηθεῖ ὑπὸ τὴν γῆν, ἀλλὰ ἐκ κοιλίας μητρὸς του «ἐν οὐρανοῖς πολιτεύεται». Πολὺ ἀνθρώπινος στὸν τρόπο, διαχειριζόταν οὐράνιες δυνάμεις.

Ἀπὸ μικρὸ παιδάκι ἔζησε τὸν πόνο, τὴν περιφρόνηση, τὴν ἀσθένεια τῆς φύσεως. Στὴν πρόκληση ὅλων αὐτῶν ἀπάντησε μὲ μιὰ ἀδιάκριτη καὶ ἀδιάπτωτη συμπόνοια πρὸς πάντας. Ἡ κραυγὴ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «τίς ἀσθενεῖ καὶ οὐκ ἐγὼ ἀσθενῶ, τίς σκανδαλίζεται καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι;» (Β΄ Κορ. ια΄ 29) καθημερινὸ βίωμά του. Ποιός τὸν πλησίασε καὶ βρῆκε τὴν πόρτα του κλειστή; Ποιός τοῦ ζήτησε κάτι καὶ δὲν ἔφυγε μὲ γεμάτα τὰ χέρια καὶ πεπληρωμένη τὴν καρδιά; Ποιός ἀκούμπησε πάνω του καὶ δὲν βρῆκε κατανόηση; Ποιός τὸν ἄγγιξε μὲ θλίψη καὶ δὲν ξεχείλισε ἀπὸ παρηγοριά;
Ἡ ἐλεημοσύνη του ἀπαράμιλλη. Δὲν ἔδινε σὲ λίγους, οὔτε μόνο κάποιες φορές, οὔτε λίγα. Ἔδινε σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως, πάντοτε καὶ ὅ,τι εἶχε. Καὶ τὸ ἔδινε μὲ ὅλη τὴν μεγάλη του καρδιά. Δὲν κράτησε γιὰ τὸν ἑαυτό του τίποτα. Ράσα παλιά, τριμμένα, φτωχικά, πολυκαιρισμένα, παρατημένα. Ὑγεία σπασμένη, σκόπιμα σὲ αὐτοεγκατάλειψη. Ἔφτιαξε θαυμάσιο οἴκημα καὶ ὁ ἴδιος ἔμεινε στὸ ἐνοίκιο. Τὸ δωμάτιό του σὰν ἀποθήκη, ἀκατάσταστο, γεμᾶτο ἀπὸ ὅσα τοῦ ἔφερναν καὶ τὰ ὁποῖα δεχόταν, μὲ μόνο σκοπὸ νὰ τὰ προσφέρει. Δὲν δέχθηκε ποτὲ νὰ τοῦ τὸ τακτοποιήσουμε. Ἐπίμονα ἀρνήθηκε νὰ τοῦ τὸ βάψουμε ἢ κάπως νὰ τοῦ τὸ κάνουμε πιὸ εὐχάριστο. Τοῦ εἴπαμε• ἄφησέ μας νὰ σὲ περιποιηθοῦμε, Γέροντα. Ἔτσι ποὺ ζεῖς ἐσένα θὰ σὲ ἐπαινοῦν γιὰ τὴν αὐταπάρνηση κι ἐμᾶς θὰ μᾶς κατηγοροῦν γιὰ τὴν περιφρόνηση σὲ σένα. Οὔτε ἔτσι ὑπεχώρησε. Ἡ φιλοπτωχία καὶ ἡ ἀμεριμνία ἦταν βαθιὰ ριζωμένες μέσα του.

Τὰ χρήματα ποὺ τοῦ ἔδιναν δὲν πρόφθαινε νὰ τὰ σκορπάει. Τὰ φύλαγε γιὰ νὰ τὰ δώσει. Ὅλα τὰ εἴδη τῶν νομισμάτων, ἀπὸ ὅλον τὸν κόσμο, ἀπὸ τὸν Καναδᾶ, τὴν Αὐστραλία, τὴν Ἀμερική, τὴν Τουρκία, τὴ Σερβία, τὴ Ρουμανία, ἀπὸ ὅπου κανεὶς μπορεῖ νὰ φανταστεῖ, κυκλοφοροῦσαν στὸ δωμάτιό του. Εἶχε χρήματα μέσα σὲ ντουλάπια, στὸν κόρφο του, κάτω ἀπὸ τὰ σεντόνια του, μέσα στὴ μαξιλαροθήκη του γιὰ νὰ τὰ προσφέρει τὴν κατάλληλη ὥρα καὶ σὲ ὅποιον τὰ χρειαζόταν. Τὶς ἡμέρες τῶν Χριστουγέννων καὶ τοῦ Πάσχα, τὰ τρόφιμα ποὺ συγκέντρωνε καὶ συσκεύαζε ἦταν περισσότερα ἀπὸ ὅσα μάζευαν ὅλοι μαζὶ οἱ ὑπόλοιποι ναοὶ τῆς Μητροπόλεώς μας.
Περίπου 7 τόνους λάδι μοίραζε τὸν χρόνο μόνο στὶς ἐνορίες καὶ ἄγνωστο πόσο σὲ συλλόγους, φτωχοὺς καὶ πεινασμένους. Ἡ ἀποθήκη τοῦ Προσκυνήματος εἶχε τρόφιμα, ροῦχα, παιγνίδια, εἴδη οἰκιακῆς χρήσεως, παπούτσια, εἶχε τὰ πάντα, ἀκόμη καὶ νυφικά. Ἔδινε καὶ ποτὲ τὰ χέρια του δὲν ἦταν ἄδεια. Σκόρπιζε καὶ οἱ ἀποθῆκες του γέμιζαν.

Ἁπλὸς καὶ σοφός, ἀσθενικὸς στὴ φύση του καὶ δυνατὸς στὸ πνεῦμα. Εὔκολα τὸν κατατάσσεις στὰ «μωρὰ τοῦ κόσμου καὶ στὰ ἀσθενῆ καὶ ἐξουθενημένα», ποὺ ὅμως καταισχύνουν τοὺς σοφοὺς καὶ τοὺς ἰσχυρούς. Ἕνα φαινομενικὸ τίποτα, ποὺ ὅμως «οὐκ ἦν ἄξιος αὐτοῦ ὁ κόσμος». Ἕνας ποταμὸς ἀγάπης καὶ παρηγορίας, μία πηγὴ δυνάμεως καὶ πίστης.
 Ἀγάπησε ἀδιακρίτως τοὺς πάντας, γι’ αὐτὸ καὶ ἦταν ἀγαπητὸς ἀπὸ ὅλους, πραγματικὰ λατρευτός. Συνήρπαζε τὸν λαὸ καὶ ἔκλεβε τὶς καρδιὲς μὲ ἐξαιρετικὴ εὐκολία.
 Ἐξουδενώθηκε καὶ ἐλαττώθηκε ὑπερβολικά, γι’ αὐτὸ καὶ τιμήθηκε ὑπερβαλλόντως. Ἕνας ἱερομόναχος Δ΄ κατηγορίας, ἔγινε Μέγας Ἡγούμενος∙ ἕνας ἄσημος ὀλιγογράμματος παππούλης τράβηξε τὴν προσοχὴ Πατριαρχῶν καὶ Ἀρχιεπισκόπων καὶ κέρδισε τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ δύσπιστου καὶ ἀπαιτητικοῦ λαοῦ. Ἔπεισε γιὰ τὴν αὐθεντικότητά του, γιατὶ ἦταν γνήσιος στὴν πίστη του. Πετάχθηκε στὴν ἄκρη τῆς Ἀττικῆς, στὴν Καμάριζα, καὶ ἐκεῖ μέσα σὲ λίγα χρόνια ἔφτιαξε ἕνα ἀπὸ τὰ μεγαλύτερα προσκυνήματα στὴν Ἑλλάδα, μὲ πανορθόδοξη ἀκτινοβολία. Ὅλη τὴ μέρα στὸν ναό, ὅλος ὁ χρόνος του στὴ διακονία, ὅλη του ἡ καρδιά στοὺς ἐλαχίστους ἀδελφοὺς τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸς ποὺ δὲν γνώριζε πολλὰ γράμματα, γνώριζε ὁ ἴδιος τὰ ὀνόματα καὶ τὴν καρδιὰ χιλιάδων ἀνθρώπων καὶ ἔγινε γνωστὸς σὲ ὅλον τὸν κόσμο.
Ὁ λόγος του «ἐν χάριτι, ἅλατι ἠρτυμένος», ζωντανός, μαγευτικός, ἀληθινός συναρπαστικός. Ἔξυπνος, χαριτωμένος, εὐχάριστος στὰ δύσκολα. Δὲν εἶχε χάρη μόνον ὁ λόγος του καὶ ἡ ὅλη πολιτεία του• ἦταν ὁ ἴδιος γεμᾶτος ἀπὸ τὴν χάρι τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἀναπαύθηκε ἐπάνω του.
Ἡ ζωή του, ἡ πορεία του, ἡ ὅλη ὕπαρξή του, ὅλα ἕνα θαυμαστὸ σημεῖο. Ἡ εὐαρέσκεια, ἡ ἐμπιστοσύνη, ἡ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ ἐμφανὴς στὸ ταπεινό του πρόσωπο. Σὰν νὰ ἀντλοῦσε τὴν ἀναπνοή του ἀπὸ τὸν κόσμο τῆς ἐπέκεινα πραγματικότητος, σὰν νὰ ρουφοῦσε ἀέρα ἀπὸ τὸν παράδεισο τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ τὸν ἀπέπνεε στὴν καθημερινότητα τοῦ καθενὸς ποὺ τὸν πλησίαζε. Ὄντως «θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ». Τὰ χνῶτα του, ἡ μυρωδιά του, ἡ ζωή του μᾶς προετοίμασαν γι’ αὐτὸν τὸν κόσμο ποὺ τώρα βρίσκεται καὶ ὄχι γι’ αὐτὸν ποὺ ὣς τώρα ζοῦσε• μᾶς ὑποψίασαν γιὰ τὸν Γέροντά μας, ὅπως τώρα εἶναι, καὶ ὄχι γι’ αὐτὸν ποὺ μέχρι τώρα γνωρίζαμε.
Ἴσως κάποιος θὰ μποροῦσε νὰ παρατηρήσει λίγα ἐλαττώματα στὴ συμπεριφορά του, ποὺ ὅμως δὲν ἐνοχλοῦσαν. Ἡ χάρι του καὶ τὸ βλέμμα τοῦ Θεοῦ ἐπάνω του ἦταν κρυμμένα κάτω ἀπὸ τὰ λάθη καὶ τὶς τυχὸν ἀδυναμίες του. Ἔτσι τὸν ἀσφάλισε ὁ Θεός, ἔτσι προστάτευσε τὸν θησαυρό Του, ἔτσι διεφύλαξε τὸν ἄνθρωπό Του, ἔτσι μᾶς βεβαίωσε γιὰ τὸ μυστήριό του.
Πολυσέβαστε καὶ μακαριστέ μας, Γέροντα Νεκτάριε, ὄντως «μακαρία ἡ ὁδὸς ᾗ πορεύῃ σήμερον», ἀλλὰ καὶ μακαρία ἡ στενὴ καὶ τεθλιμμένη ὁδός, τὴν ὁποία ἀκολούθησες στὴ ζωή σου αἴρων τοὺς σταυροὺς πλήθους πιστῶν τέκνων σου μαζὶ μὲ τὸν δικό σου. Γιατὶ ἀπὸ αὐτὴν τὴν ζωή, μιμούμενος στοὺς τρόπους τὸν Ἅγιό σου Νεκτάριο, τὸν μιμήθηκες καὶ στὴ δόξα.
Συγχώρεσέ με ποὺ θὰ πῶ δυὸ λόγια πιὸ προσωπικά. Μοῦ ἐμπιστεύθηκες, ἴσως τὴν τελευταία σου γενικὴ ἐξομολόγηση. Ταξείδευσες μαζί μου στὶς γωνιὲς τῆς πολυτάραχης ζωῆς σου, ἀναμειγνύοντας τὶς λεπτομέρειες τῆς μνήμης σου μὲ τὸ ἄρωμα τῆς πηγαίας δοξολογίας σου. Φανέρωσες τοὺς μυστικοὺς παλμοὺς τῆς καρδιᾶς σου καὶ μίλησες γιὰ τοὺς βαθεῖς πόθους σου. Περιέγραψες ὁλοζώντανα τὶς λεπτὲς πινελιὲς τῆς ἀγάπης σου καὶ μὲ παιδικὴ ἀθωότητα ἐξέφρασες τὴν πολιὰ καὶ τὴ σοφία σου.

  • Τὸ χαμόγελό σου ἕνας ἀτέλειωτος παράδεισος.
  • Ἡ καρδιά σου μιὰ τεράστια ἀγκαλιά.
  • Ἡ πίστη σου ἕνας ἀκλόνητος βράχος.
  • Ἡ ζωή σου ἕνα διαρκὲς σημεῖο.

Μὲ δάκρυα στὰ μάτια ἀναμεμειγμένα μὲ δοξολογικὸ πόνο σὲ ἀποχαιρετοῦμε, ὄχι γιατὶ ἐσὺ φεύγεις ἢ πηγαίνεις κάπου ἀλλοῦ, ἀλλὰ γιατὶ θὰ μᾶς λείψει ἡ ζεστὴ εἰκόνα σου, τὸ ἀντίκρυσμα τῆς μορφῆς σου, τὸ ἄκουσμα τῆς γλυκιᾶς φωνῆς σου. Ἐσὺ μένεις ἐκεῖ ποὺ πάντοτε ἤσουν, στὸν χῶρο τῶν ἁγίων καὶ πορεύεσαι στὴ γνωστή σου χώρα, αὐτὴν τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Σὲ ὑποδέχεται ὁ Ἅγιός σου, αὐτὸς ποὺ πάντοτε ἦταν κοντά σου• σὲ περιμένει ὁ Κύριός σου καὶ ἡ Παναγία μητέρα Του, αὐτοὶ ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἐσὺ ποτὲ δὲν ἀπομακρύνθηκες• σοῦ ἀνοίγει τὴν ἀγκαλιά της ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ. Ὁλόκληρη ἡ Ἐκκλησία μας σὲ ἀποχαιρετᾶ, χωρὶς ὅμως νὰ αἰσθάνεται τὸν χωρισμό σου. Ἡ ἴδια καὶ σὲ ὑποδέχεται, χωρὶς πάλι νὰ νοιώθει πὼς τῆς ἔλειπες.
Μᾶς χάρισες τὴ χαρὰ τοῦ μυστηρίου τῆς ζωῆς σου. Τώρα μᾶς προσφέρεις καὶ τὴ μυστικὴ χαρὰ τοῦ μυστηρίου τῆς κοιμήσεώς σου. Γόνυ κλίνουμε στὸ ἱερὸ σκήνωμά σου καὶ ταπεινὰ ζητοῦμε ἀπὸ τὸν Κύριο τὴν ἀνάπαυσή σου καὶ ἀπὸ σένα τὶς αἰώνιες προσευχές σου.
Ἐμεῖς, ἡ ἐκκλησιαστική σου οἰκογένεια «ὡς ἀπαρχὰς τῆς φύσεως σὲ προσφέρουμε στὸν Φυτουργὸ τῆς κτίσεως». Αἰωνία νὰ εἶναι ἡ μνήμη σου, ἀξιομακάριστε καὶ ἀοίδιμε, Γέροντά μας, προσφιλέστατε παππούλη μας, πολυσέβαστε πατέρα μας Νεκτάριε.
12 Φεβρουαρίου 2018

Πως ΕΞΟΝΤΩΣΑΝ τους ΗΡΩΕΣ της Επανάστασης του 1821 (vid).- Η Πατρίς ..αγνωμονούσα!





Αποτέλεσμα εικόνας για επανασταση 1821 ηρωες
Έδωσαν τα πάντα για την ελευθερία της πατρίδας. 

Ποιο ήταν το... ευχαριστώ;
Οι άνθρωποι που μέσα σε μία νύκτα έγιναν ηγέτες της Επανάστασης του ’21, θυσιάζοντας την ζωή τους και τις περιουσίες τους για την ελευθερία της πατρίδας μας , όχι μόνο δεν έτυχαν ανάλογης μεταχείρισης από το ελληνικό κράτος.Αντιθέτως : κυνηγήθηκαν και  εξοντώθηκαν....
Μπορεί αυτοί να έδωσαν ό,τι είχαν για την επανάσταση, αλλά πολύ γρήγορα αγνοήθηκαν από την ελεύθερη Ελλάδα.
Για να επιστρέψει πολύ γρήγορα αυτή η «ελεύθερη Ελλάδα» σε μία νέα σκλαβιά.


Διαβάστε αυτήν την ενδιαφέρουσα έρευνα και διαπιστώστε μόνοι σας πόσο αχάριστος μπορεί να είναι ένας λαός στους ανθρώπους που έδωσαν κυριολεκτικά το αίμα τους και την ζωή τους για την πατρίδα τους. Είπαμε. Η Ιστορία διδάσκει.

Αχαριστία ευεργετηθέντων!


Θεόδωρος Κολοκοτρώνης:Αποτέλεσμα εικόνας για επανασταση 1821 ηρωες
καταδικάστηκε μια φορά σε φυλάκιση το 1825 από τον Μαυροκορδάτο και την παρέα του και μια σε θάνατο (1833) από την αντιβασιλεία του Όθωνα που τελικά μετατράπηκε σε ισόβια, για στάση εναντίον του βασιλέως και κλείστηκε στη γνωστή ποντικότρυπα-φυλακή του Ναυπλίου. Αποφυλακίστηκε με εντολή του Όθωνα λίγους μήνες αργότερα και τελικά πέθανε στις 4 Φλεβάρη 1843.

Αποτέλεσμα εικόνας για επανασταση 1821 ηρωες
Γεώργιος Καραϊσκάκης: Στις 2 Απρίλη 1824 οδηγήθηκε σε δίκη από τον «πατριώτη» Μαυροκορδάτο, καταδικάσθηκε σε θάνατο που μετατράπηκε από τη λαϊκή δυσαρέσκεια σε πλήρη στρατιωτική καθαίρεση και λίγους μήνες αργότερα επανήλθε στα αξιώματά του. Δολοφονήθηκε ανήμερα της γιορτής του 23 Απρίλη 1827 στη Μάχη του Φαλήρου, μάλλον από τσιράκια του Μαυροκορδάτου, καθώς επέστρεφε στο ελληνικό στρατόπεδο μετά το τέλος της μάχης.

Οδυσσέας Ανδρούτσος: Δολοφονήθηκε από πρωτοπαλίκαρα του Μαυροκορδάτου στις φυλακές της Ακρόπολης στις 5 Ιουνίου 1825. Ο γενναίος πολεμιστής λόγω της έντονης προσωπικότητάς του ήρθε σε σύγκρουση με σημαντικούς πολιτικούς της εποχής, γεγονός που οδήγησε σε συνεχείς προσπάθειες για την εξόντωσή του. Κατηγορήθηκε για συνεργασία με τον εχθρό, φυλακίστηκε και τελικώς δολοφονήθηκε με βάναυσο τρόπο. Οι δολοφόνοι του πέταξαν το σώμα του από την Ακρόπολη και εμφάνισαν την υπόθεση ως απόπειρα δραπέτευσης.

Αθανάσιος Διάκο
ς: Συνελήφθη αιχμάλωτος από τον Ομέρ Βρυώνη στη Μάχη της Αλαμάνας στις 24 Απρίλη 1821 και μετά την άρνησή του να προσκυνήσει τους Πασάδες κάηκε ζωντανός αφού πρώτα οι Τουρκαλβανοί τον σούβλισαν επί 4 ώρες.

Αδελφοί Υψηλάντη: Αλέξανδρος – Μετά την ήττα του στο Δραγατσάνι (7 Ιουνίου 1821) ο Υψηλάντης παραδόθηκε στους Αυστριακούς, φυλακίστηκε και απελευθερώθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1827. Η κλονισμένη υγεία του δεν του επέτρεψε έκτοτε να βοηθήσει το επαναστατημένο έθνος. Δύο μήνες μετά την αποφυλάκισή του στις 31 Ιανουαρίου 1828 πέθανε στη Βιέννη μέσα σε συνθήκες ακραίας φτώχειας και μιζέριας. Η τελευταία του επιθυμία ήταν η καρδιά του να απομακρυνθεί από το σώμα του και να σταλεί στην Ελλάδα. Δημήτριος – παρά τις πάμπολλες διώξεις εναντίον του κατάφερε να επιβιώσει. Διορίστηκε τελικά στην Ελεύθερη Ελλάδα αρχιστράτηγος των ελληνικών ένοπλων δυνάμεων και πέθανε στο Ναύπλιο τον Αύγουστο του 1832 χωρίς περιουσία....

Μαντώ Μαυρογένους:
Απεβίωσε στην Πάρο από την πείνα και την εξαθλίωση και έχοντας δαπανήσει όλη της την περιουσία στον αγώνα – περίπου 500.000 γρόσια! Αυτή η ευγενική και ρομαντική ηρωίδα του αγώνα, που έδωσε τα πάντα για την επανάσταση και βίωσε ένα θυελλώδη έρωτα με τον Δημήτριο Υψηλάντη στα πεδία των μαχών, ο οποίος όμως έληξε άδοξα βυθίζοντας την ίδια στην κατάθλιψη. Η μεγάλη ηρωίδα αναγκάστηκε να περάσει τα τελευταία χρόνια της ζωής της πάμπτωχη, ξεχασμένη και παραγκωνισμένη από την ίδια της την οικογένεια.

Μπουμπουλίνα Λασκαρίνα: Δολοφονήθηκε μέσα στο ίδιο της το σπίτι στις Σπέτσες στις 22 Μαΐου 1825 από Σπετσιώτες «πατριώτες» καθώς προσέβαλε την τιμή τους κι ενώ η Ελλάδα σπαράσσονταν από τον εμφύλιο!!! Η Μπουμπουλίνα, η μεγάλη καπετάνισσα, έδωσε την περιουσία της για τον αγώνα, και θρήνησε ένα γιο στην επανάσταση. Θύμα και αυτή του εμφυλίου πολέμου αποσύρθηκε στις Σπέτσες, όπου έπεσε θύμα δολοφονίας από την οικογένεια της γυναίκας που ερωτεύτηκε ο γιός της. Η ελληνική πολιτεία έκλεισε την υπόθεση και δεν αναζήτησε καν τους δράστες.

Νικήτας Σταματελόπουλος ή Νικηταράς: για τις υπηρεσίες του στον αγώνα το 1839 το κράτος του Όθωνα τον συνέλαβε με την κατηγορία της συνωμοσίας και τον βασάνισε φριχτά έως ότου έχασε το φως του! Έτσι τυφλός, πεινασμένος, άστεγος και ξεχασμένος από όλους θα πεθάνει από το κρύο και την πείνα το χειμώνα του 1849 χωρίς να δεχθεί ΠΟΤΕ να λάβει κανένα βοήθημα από το κράτος...

Ιωάννης Μακρυγιάννης: Μετά το τέλος της επανάστασης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματά του, τα οποία αποτελούν δείγμα της δημώδους γλώσσας στην νεοελληνική γραμματεία. Ήρθε σε αντίθεση με τους οπαδούς του Καποδίστρια, και αργότερα με τον Όθωνα. Έλαβε μέρος στην Επανάσταση της 3ης Σεπτεμβρίου. Το 1852 καταδικάστηκε σε θάνατο με την κατηγορία ότι σχεδίαζε τη δολοφονία του Όθωνα, αλλά το 1854 αφέθηκε ελεύθερος. Το 1864 ονομάστηκε αντιστράτηγος και πέθανε λίγο μετά στο μόνο πράγμα που του απέμεινε, το σπίτι του κάτω από την Ακρόπολη.

Κόμης Ιωάννης Καποδίστριας: γόνος αριστοκρατικής οικογένειας από την Κέρκυρα, Υπουργός εξωτερικών της Ρωσίας όταν ξέσπασε η επανάσταση. Το 1827 η εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας του αναθέτει το αξίωμα του κυβερνήτη. Αφού πούλησε την τεράστια περιουσία του διέθεσε όλα τα χρήματα για την ανόρθωση της Ελλάδας (περίπου 5.000.000 ρούβλια). ΑΡΝΗΘΗΚΕ να λάβει μισθό από το δημόσιο ταμείο και προτίμησε μια λιτή ζωή και χωρίς προκλήσεις, δείχνοντας ιδιαίτερη φροντίδα στις χήρες, τα ορφανά και τους αγωνιστές της Επανάστασης. Στις 27 Σεπτέμβρη 1831 δολοφονήθηκε στο Ναύπλιο από τον αδελφό και το γιο του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη καθώς «τόλμησε» να τα βάλει με τα μεγάλα τζάκια.

Αντώνης Οικονόμου: ο άνθρωπος που ξεσήκωσε το λαό της Ύδρας το Μάρτη του ‘ 21. Δολοφονήθηκε από Υδραίους φονιάδες στις 16 Δεκέμβρη του 1821 με εντολή των Υδραίων προκρίτων γιατί τους «χάλαγε τη σούπα»...

Παναγιώτης Καρατζάς: ο τσαγκάρης από την Πάτρα που... πρόλαβε τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, κήρυξε την Επανάσταση στην Πάτρα και ξεσήκωσε τον λαό της παίρνοντας φαλάγγι τους Τούρκους. Δολοφονήθηκε στις 4 Σεπτέμβρη 1821 από το ρουφιάνο «συμπολίτη» του Θάνο Κουμανιώτη στη Μονή Ομπλού έξω από την Πάτρα ύστερα από άνωθεν εντολή.

Παρακολουθήστε επίσης το πολύ ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ από την «Μηχανή του Χρόνου» σχετικά με το άδοξο τέλος των ηρώων του 1821.
Το video :