Τελικά, η εξήγηση που δίνω είναι η εξής:
- ήταν ανέκαθεν θέλημα Θεού να θέλει ο άνθρωπος να αγαπιέται και να λατρεύεται. Και το ίδιο επιθυμεί και ο άντρας, όσο του το επιτρέπει η αδύναμη φύση του. Η ομορφιά είναι αυτή που πυροδοτεί την αγάπη. Η ομορφιά, όμως, επιφυλάσσεται σε μεγάλο βαθμό για τη γυναίκα..."
- Κατά τα παιδικά και πρώτα εφηβικά χρόνια του, η μητέρα του επέμενε να τον ντύνει με κοριτσίστικα ρούχα, κάτι που συνεχίστηκε απτόητα μέχρι και την ηλικία των δεκαοκτώ: «οι στενοί κορσέδες που μου φορούσε είχαν ως αποτέλεσμα να αποκτήσω στενή μέση, πλούσιος γοφούς και εξέχον μπούστο», ενώ ως ενήλικας κατάφερνε να τους ξεγελάσει όλους, εξασφαλίζοντας ορδές εραστών.
Ο αβάς όμως της ιστορίας
μας δεν είναι η μοναδική τέτοια περίπτωση
«αποκλίνουσας» σεξουαλικής συμπεριφοράς
στην ιστορία του Βατικανού και της
καθολικής εκκλησίας: στην πραγματικότητα,
η χριστιανοσύνη βρίθει από «σοδομίτες»,
όπως τους αποκαλεί επισήμως η εκκλησία.
- Για τον Παύλο το 2ο (1464 – 1471), τον Σίξτο τον 4ο ( 1471-84), τον Ιούλιο τον 2ο (1503-1513), τον Λέοντα το 2ο (1513-1521) και τον Ιούλιο τον 3ο (1550-1555) δεν χωράει καμία αμφιβολία. Τα πράγματα είναι ξεκάθαρα. Για τους Βονιφάτιο, Αλέξανδρο 6ο (1492-1503), Βενέδικτο τον 9ο και Ιωάννη τον 7ο (955-964) οι απόψεις διίστανται....
Στην νεώτερη ιστορία
έχουν υπάρξει καθαρές αναφορές για
τουλάχιστον δύο πάπες που διατηρούσαν
άντρες εραστές, ενώ υπήρξαν διάφορες
φήμες ότι ο πάπας Ιωάννης ο 23ος προετοίμαζε
μία περισσότερο ευνοϊκή διδασκαλία για
τις σχέσεις μεταξύ ατόμων του ιδίου
φύλου, ότι το ίδιο έκανε και ο Ιωάννης
Παύλος ο 1ος. Ο δε Παύλος ο 6ος είχε
σημειώσει σπουδαίες επιδόσεις στις
ομοφυλοφιλικές σχέσεις.
Πηγή:iefimerida.gr

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου